Le Duc Hoang Van

3 ngày nữa là thi học sinh giỏi rồi mà sao lúc này lòng nó còn nghĩ ngợi vẩn vơ. Ôi cái tình cảm sao cứ chọn những lúc nó cố quên đi mà trở về trong kí ức, làm nó trở nên sao nhãng thế này. Cứ thế đấy, lúc nào nó cũng tự nhủ chuyên tâm học tập, mà cứ nghe đến bản 'Balad pour Adeline" của Richard Claydermand là bắt đầu nó không làm chủ được con tim mình. Ai bảo nó quá đam mê âm nhạc quá chi, luôn xúc động trước những bài pianô cổ điển tình tứ dù nó đã nghe đến ngàn lần. Hôm nay cũng vậy, càng nghe nó càng buồn. Lạ thật đấy, mỗi lần như thế này nó lại nhớ đến thằng bạn thân. Nó biết nó còn bé lắm, nó cũng biết thằng bạn thân chỉ là cách gọi của người nó thương, nó cũng biết thằng bạn thân không còn như trước nữa, nó biết mọi việc là do nó, nó biết con tim nó đã thích người khác mất rồi, nó biết....nó biết tất cả. Nó biết, nên nó mới buồn. Lạ thật, 15 tuổi, cái tuổi trăng tròn là như vậy sao, nó không tưởng tượng ra tuổi trăng tròn lại như thế này, nó chẳng bao giờ tưởng tượng. Mọi người khi nhìn vào nó đều chỉ một câu "còn bé mà...". Còn bé thì sao, ai ngăn cấm được tình cảm của mình cơ chứ. Còn bé, tại sao là còn bé, 15 tuổi, tuy chưa trưởng thành nhưng cũng đã ngấp nghé trước ngưỡing cửa cuộc đời. Còn bé..., cuộc sống mà không có tình cảm thì liệu có ai phân biệt được còn bé hay đã lớn không, còn bé....còn bé là không được nuôi dưỡng một tình cảm dịu ngọt và trong sáng hay sao. Nó còn bé, nó thích một người, thế là tội tình à? Thật lạ, người lớn lúc nào cũng có những suy nghĩ tối tăm, chưa kip nhận xét đánh giá một người đã vội vàng đưa ra một phán quyết lạnh lùng. Mà nó đang nói linh tinh gì vậy nhỉ. Trời ạ, buồn quá đi mất, chà biết vì sao buồn, chỉ biết buồn...là buồn....vậy thôi

Lâu quá mình không có thời gian lên diễn đàn. Kiếm mãi mới có một ngày rảnh như thế này, nên mình sẽ viết tóm 5tắt những gì mình nghĩ tiếp tục cho chủ đề này, các bạn thông cảm giủm mình nhé Trước hết, mình sẽ nhắc lại suy nghĩ của mình : Hoạn Thư là mộtt con người độc ác, nham hiểm, một con người có những nét tính cách đa dạng về phương diện điển hình hoá. Hoạn Thư là một nhân vật phản diện, nhưng không hoàn toàn xấu hằn. Trong số những người hành hạ Thuý Kiều, Hoạn Thư là người hiểu Kiều nhất, Hoạn Thư biết rõ cái tài, cái tình của Kiều. Cũng chính vì thế, Hoạn Thư không làm như mẹ của mụ, đánh cho Kiều một trận phủ đầu rồi bắt làm thị tỳ là xong chuyện. Làm thị tỳ cũng là một nỗi đau đớn vô cùng cho Kiều rồi. Thoát khỏi cảnh lầu xanh, tưởng có thể yên ấm sống bên cạnh Thúc Sinh, nhưng bỗng chốc lại trở thành một con hầu - người có địa vị thấp nhất trong xã hội. Đó là một nỗi đau đớn ô nhục khôn kể. Nhưng Hoạn Thư đâu chỉ ra tay có vậy. Mụ còn muốn hành hạ Thuý Kiều hơn nữa, hành hạ cho bõ tức cái chuyện Thúc Sinh đã qua mặt mụ, mụ phải thức hiện cái việc "giết người không dao' của mình, hành hạ để không những Thuý Kiều khổ, mà Thúc Sinh cũng khổ, và nỗi đau khỗ của Thuý Kiều phải động đến từng chân tơ kẻ tóc, từng đầu dây thần kinh của Thúc sinh : Làm cho nhìn chẳng được nhau Làm cho đày đoạ cất đầu chẳng lên Làm cho trông thấy nhãn tiền Cho người thăm ván bán thuyền biết tay Hành động của Hoạn Thư đến hai lần độc ác, vì bản chất của mụ và vì Hoạn Thư cùng một lúc muốn trả thù hai đối tượng. Chứ riêng một mình Hoạn Thư với Thuý Kiều thì Hoạn Thư cũng tỏ ra biết điều đôi chút. Tiếng đàn não ruốt của Thuý Kiều có làm cho Hồ Tôn Hiến nhăn mày rơi châu đôi chút, thì cũng không ảnh hưởng đến cách cư xử của hắn đối với nàng ...(còn tiếp)

LẠC LÕNG Hôm nay nó đi dự sinh nhật đứa bạn cùng lớp. Nhìn lũ bạn cười đùa mà sao nó thấy thật lạc lõng. Nó đã cố gắng hòa nhập vào cái tập thể này, mà sao đôi khi nó còn sợ sệt, phải chăng nó sợ sẽ lặp lại chuyện cũ. Bạn bè ở đây khác xa lũ bạn trường cũ. Nó ngạc nhiên khi thấy mình gọi bọn chúng là bạn, sau những gì chúng đã làm với nó. Khi chuyển trường, nó muốn quên đi tất cả, quên đi những câu chửi mắng, quên đi những cái nhìn lạnh nhạt, quên đi những trận đòn của lũ bạn và quên đi cả cái ngày nó tự tử nữa. Vậy mà không hiểu sao nó không thể, nó như nhìn thấy một vỏ bọc bao quanh mình trước những câu cười nói của bạn bè. Sau cú sốc đó, nó không còn là nó nữa, giấu mình trong một lớp vỏ bọc, nó luôn cố tỏ ra vui vẻ, cố tỏ ra hòa đồng, nhưng sâu thẳm trong tâm hồn nó cảm thấy cô đơn và sợ hãi. Bạn bè bảo nó thật kì lạ, có lúc thì thật sôi nổi còn có lúc lại khép kín. Nó khép kín mình vì những câu chuyện của bọn bạn. Mỗi lần bọn bạn trò chuyện rôm rả về một bộ phim, một ca sĩ, thì nó lại ngồi im, vì nó chẳng biết gì hết. Nó chỉ học, học và học để lấp kín được khoảng trống trong tâm hồn, nên chẳng bao giờ coi một bộ phim, nghe một bài hát. Cuộc đời nó vô vị như vậy đó. Nó cảm ơn biết bao khi nó có được những người bạn, nhưng nó sợ rồi một ngày bạn của nó sẽ giống như những người bạn cũ, quay lưng lại với nó. Nên nó rất giữ ý, chuyện gì cũng cố làm vui lòng bạn nó. Mà hình như làm vậy lại càng làm lũ bạn xa lánh nó hơn. Nó không còn biết làm gì nữa. Có phải nó đang đánh mất tình bạn hay không? Nó sợ lắm, sợ những ngày đi đi về về như một chiếc bóng, không có ai bên cạnh, sợ những lúc buồn không có bạn bè sẻ chia, sợ những ánh mắt lạnh nhạt, sợ những câu xì xầm...Nó sợ tất cả. Và hơn hết, nó sợ bị lạc lõng....

MẸ CỦA NÓ Nó nghe những lời mẹ nói bên tai mà chỉ chực trào nước mắt. Nó không ngờ mẹ nó lại có thể nặng lời với nó đến như vậy. Nó đã rất mệt mỏi vì những áp lực ở trưởng lớp rồi. Một cua học thêm của nó kéo dài từ 2 giờ chiều đến 9 giờ tối. Về nhà nó lại phải thức tới 12 giờ để làm bài tập ở trường. Lớp 9, khối lượng bài vở đè lên đầu nó đã khiến nó phờ phạc. Nó mong sao từ gia đình những sự động viên thông cảm, những câu hỏi thăm, những lời nhắc nhở 'đã khuya rồi ngủ đi con à". Vậy mà.......Nó không còn biết nó đang nghe gỉ lúc này. Những lời chửi mắng của mẹ cứ vọng vào tai nó. Chỉ vì nó đã ra chơi với đứa nhóc hàng xóm đúng 7 phút bắt đầu từ 9 giờ 13 phút. Chỉ 7 phút để nó ra ngoài thư giãn đầu óc sau khi học hành căng thẳng. Thế mà khi nó bước chân về đến nhà, mẹ nó lại miệt thị nó vô cùng nặng nề. Nào là con gái con đứa ban đêm còn ra ngoài đường chơi bời trong khi nó chỉ đứng trước cửa nhà) như hạng như loại người đĩ điếm, nào là không lo học hành rồi báo đời ba mẹ. Những câu nói của mẹ làm cho nó sững sờ. Nó không ngờ trong thời gian nó cần những sự quan tâm chăm sóc của mẹ trước khi bước vào cuộc thi học sinh gỉỏi sắp tới thì mẹ lại mắng chửi nó như vậy. Nó ghét bị nhục mạ, nó ghét bị đem ra so sánh với người chị luôn-luôn-hoàn-hảo của nó, nó ghét bị xem như là một đứa con làm xấu mặt cha mẹ. Nó ghét vô cùng khi nghe những lời chửi mắng đó. Không những ghét mà còn căm thù vô kể, vì những lời đó làm con tim nó đau đớn vô cùng. Con tim non nớt của một đứa trẻ 14 tuổi làm sao chịu nổi sự sỉ nhục nặng nề từ chính người mẹ của mình? Những lời nói của mẹ như những nhát dao cứa vào nó, làm cho nó bật khóc. Vậy mà mẹ nó vẫn tiếp tục, thấy nó khóc mẹ càng chửi nặng nề hơn nữa. mẹ bắt đầu đem hết các chuyện từ trước đến giờ của nó mà kể lể, mà la hàng xóm. Mẹ bảo nó là con yêu nhền nhện sinh ra là để báo đời ba mẹ, lẽ ra mẹ nó phải phá thai chứ sinh nó ra làm gì. Mẹ bảo nó là đứa con mất dạy, là đứa con gái hư hỏng bôi tro trát trấu lên mặt cha mẹ. Trong khi nó đâu đến nỗi nào, học hành thuộc hạng giỏi, ăn ở cũng phải đạo hiếu với cha mẹ. Thế mà mẹ nỡ lòng nào chà đạp nó như vậy. Nỗi tức tưởi ngập tràn trong lòng nó. Phải rồi, lẽ ra nó đừng nên sống trên đời này, sống trên đời làm chi khi có một người mẹ không coi mình là con nữa. Bây giờ nó càng hiểu rõ tâm trạng của thằng bạn thân, tâm trạng khi bị mẹ mình nhục mạ năng nề. Nó vừa chỉ trích thằng bạn xong, bây giờ lại muốn bỏ nhà đi như thằng bạn. Nó không muốn sống, nó không muốn nghe những lời mẹ mắng chửi nữa. Có phải là nó ích kỉ lắm không. Nhưng nó không chịu nổi nữa rồi, nó không thể chịu nổi nữa........

TRÁNH VỎ DƯA GẶP VỎ DỪA(TT) Một năm sống với vợ ở quê nhà, dĩ nhiên là chàng Thúc nhớ Kiều lắm và đã rạo rực trong lòng muốn ra đi như cũng vì sợ vợ quá mà không dám hé môi. Người đàn bà tinh khôn ấy đoán biết được ý chồng nên đã mở đường cho chồng bằng lời khuyên đi thăm cha: " Cách năm, mây bạc xa xa Lâm Truy cũng phải tính mà thần hôn" Không còn gì mừng hơn, Thúc Sinh vội vàng lên đường ruổi dong về Lâm Truy. Và bấy giờ mới là lúc Hoạn Thư ra tay cho hả sự đè nén suốt hai năm dài. Hoạn Thư chỉ cần ngồi ở nhà chỉ đạo, thế là Kiều bị Khuyển, Ưng đánh thuốc mê bắt về nhà Hoạn bà. Nàng bị bắt mà vẫn không biết. đến khi mở mắt ra thì mới giật mình; Hoàng lương chợt tỉnh hồn mai Cửa nhà đâu mất, lâu đài nào đây Và bấy giờ, nỗi đoạn trường lại ập đến với Thuý Kiều khi mẹ Hoạn Thư hét: " Con này chẳng phải thiện nhân Chẳng màu trốn chúa, thì quân lộn chồng Ra tuồng mèo mả gà đồng Ra tuồng lúng túng chẳng xong bề nào Đã đem mình bán cửa tao Lại còn khủng khỉnh làm cao thế này Nào là gia pháp nọ bay Hãy cho ba chục,biết tay một lần" Lời buộc tội của Hoạn bà thật hồ đồ và vu vơ. Nhưng cần gì phải hợp tình hợp lý, vì đây là một cái cớ để hành hạ, dằn mặt Kiều cơ mà. Thế là Kiều bị: Trúc côn ra sức đập vào Thịt nào chẳng nát, gan nào chẳng kinh Bị một trận đòn tơi bời rồi bị bắt làm tôi đòi mà Kiều cũng chưa biết tại sao. Quả là cái kiếp bạc mệnh chơi khăm khách má hồng. Nàng còn biết làm sao hơn là tự mình than thở: "Phong trần kiếp chịu đã đầy Lầm than lại có thứ này bằng hai Phận sao bạc chẳng vừa thôi Khăng khăng buộc mãi lấy người hồng nhan" Than ôi, cái kiếp bạc mệnh nó buộc mãi người hồng nhan là như thế. Kiều đã tránh vỏ dưa, lại đạp phải vỏ dừa........

TRÁNH VỎ DƯA GẶP VỎ DỪA(tt) Trong chế độ phong kiến, người đàn ông có năm thê bảy thiếp là chuyện thường, thì Thúc Sinh có thêm một cô vợ nhỏ là Kiều đâu phải là chuyện nghịch lý, trái lẽ. Thế nhưng ý muốn khiêm nhường, thủ phận của Kiều Nương cũng không được đáp ứng. Ra ngoài xã hội, Chàng Thúc là một tay ăn chơi bạt mạng, quen thói bốc rời nhưng khi về với gia đình, chàng là một kẻ chủ trương "thờ bà", hoàn toàn đánh mất bản lĩnh của kẻ trượng phu. Trong suốt một năm trời chàng Thúc lặn hụp với tình yêu riêng lẻ của mình ở Lâm Truy thì ở quê nhà, vợ chàng là Hoạn Thư đã biết tất cả. Người đàn bà này chẳng những là dòng dõi trâm anh phế thiệt ( con gái quan bộ lại thượng thư) mà còn là một con ngươi tinh khôn hết mực. Về nhan sắc chắc chắn là Hoạn Thư không bằng Kiều nhưng về sự khôn ranh, lõi đời thì Hoạn Thư phải vượt xa Kiều nương. Họ Hoạn thuộc tầng lớp cao cấp trong xã hội ấy, hay nói một cách khác là nàng thuộc tầng lớp thống trị, còn Kiều là người thuộc tầng lớp bị trị. Do cái "mặc cảm" tự tôn ấy nên khi Hoạn Thư nghe biết chồng có vợ lẽ và dù chưa biết mặt người vợ lẽ ấy như thế nào, họ Hoạn vẫn có giọng kẻ cả: " Ví bằng thú thật cùng ta Cũng dong kẻ dưới mới là lượng trên Dại chi chẳng giữ lấy nền Tốt chi mà rước tiếng ghen vào mình? Lại còn bưng bít dấu quanh Làm chi những thói trẻ ranh nực cười Tính rằng cách mặt khuất lời Giấu ta, ta cũng liệu bài giấu cho Lo gì việc ấy mà lo Kiến trong miệng chén lại bò đi đâu Làm cho nhìn chẳng được nhau Làm cho đày đọa cất mình chẳng lên Làm cho trông thấy nhãn tiền Cho người thăm ván, bán thuyền biết tay" Cách tính toán của Hoạn Thư cho chúng ta thấy nàng là một người đàn bà trưởng thượng, vừa sâu sắc và vừa cao tay ấn. Đã biết rõ và đã toan tính như thế trong lòng, mà ngoài mặt Hoạn Thư vẫn làm như không có chuyện gì khiến nàng phải bận tâm. Thậm chí người nhà báo cho nàng biết chuyện chàng Thúc như thế, chẳng những nàng gạt bỏ mà còn trị tội kẻ báo tin đế tâng công. Rồi nàng vẫn "ra vào một mực nói cười như không" Đến khi chồng về nhà, trong tiệc tẩy trần, Hoạn Thư vẫn nói bóng gió xa xôi; "....trong ngọc đá vàng thau Mười phần ta đã tin nhau cả muời Khen cho những miệng rông dài Bướm ong lại đặt những lời nọ kia Thiếp dù vũng, chẳng hay suy Đã dơ bụng nghĩ, lại bia miệng cười!" Đây quả là một dịp tốt để chàng Thúc mở lời bày tỏ tâm tình, nhưng chàng lại không làm thế mà chỉ "nói xuôi đỡ đòn". Trước kia khi gặp Kiều và ngỏ ý muốn lấy Kiều, chàng Thúc cường điệu rất ngon lành: " Đường xa chớ ngại Ngô Tào Trăm điều ấy hãy trông vào một ta Đã gần chi có đường xa Đá vàng cũng quyết phong ba cũng liều' Chàng đã liều thật, nhưng chàng liều với cha chàng để bị ông lôi cả chàng lẫn Kiều đến cửa công. Kiều cũng đã trăm điều đặt vào một mình chàng nên mới bị quan phủ đóng gông. Giờ đây trước mặt vợ, chàng Thúc đã quên hết những lời căn dặn của Kiều và chàng cũng không dám liều nữa. Phải chăng vì chàng Thúc nghĩ rằng " nào ai có khảo mà mình lại xưng?" Không phải hoàn toàn chàng Thúc Nghĩ như thế mà do chàng quá sợ vợ. Chất trượng phu của kẻ làm chồng, sĩ khí của một nho sĩ nửa mùa chỉ dành để khoa ngôn với người khác ngoài xã hội mà thôi. Khi ở trước mặt vợ, dù vợ không thuộc loại "sư tử Hà Đông" nhưng chất trượng phu, sĩ khí của Thúc Sinh đã tiêu tan hết. Tình huống ấy phản ánh sự mất giá của tinh thần sĩ phu trong chế độ phong kếin thời ấy Giả sử rằng lúc bấy giờ Thúc Sinh can đảm một chút, thú thật cùng Hoạn Thư rằng mình đã trót dan díu với Thuý Kiều ( thiếu lí do gì để chàng viện dẫn) thì Hoạn Thư có lẽ cũng chẳng hẹp lượng gì mà không ch6áp nhận. Vì hơn ai hết người đàn bà ấy biết rằng trong cái xã hội mà nàng sống, trong cái tầng lớp nhân sinh mà nàng là một thành viên, người đàn ông có quyền năm thê bảy thiếp. Bấy giờ chính chàng Thúc đã bỏ lỡ cơ may cho chính mình và cho nàng Kiều nữa. Còn tệ hại hơn thái độ "nói xuôi đỡ đòn" càng làm cho Hoạn Thư căm tức thêm để nàng quyết tâm thực hiện ý nghĩ độc ác của mình...... (mấy hôm nay mình bận quá nên không có thời gian viết được, mục này còn một ít nữa, các bạn ráng đọc ngắn đoạn nhé.Còn các câu hỏi của Chuột mình viết xong muc này sẽ trả lời sau. Xin lỗi các bạn nhiều)

Minh co mot nguoi ban trai kha than. Cau ay hoc rat gioi, gioi toan dien. Nhung luc nao minh gap cau ay thi deu thay cau ay buon. Hoi thi cau ay noi la chuyen gia dinh. cau ay bao ba me khong quan tam toi cau ay. Nghe cau ay ke chuyen, minh cung cam thay bat binh. Theo loi cau ay ke, ngay nao cau ay cung bi me mang chui, du chi la mot chuyen con con ( nhu muon tien cua me mua but chi mau thi bi me chui la thang con khon nan, an cuop tien cua me). Tu nam lop 7 toi gio, me cau ay luon doi xu voi cau ay nhu vay, lam cho cau ay chan nan, khong muon hoc tap nua. Moi hom qua thoi, cau ay xin me ra mua but chi, roi dung noi chuyen voi minh mot chut, me cau ay ra thay minh va cau ay noi chuyen voi nhau, nghi la cau ay khong chiu hoc hanh ma di choi lien khoa cua nhot cau ay o ngoai. Minh khuyen cau ay goi cua xin me cho vao ma cau ay khong chiu nghe. Cau ay cho me toi 12 gio ma me khong ra mo cua, lien bo di ra cho nam ngu. Hai gio sang, me cau ay goi cua nha minh, khoc va hoi cau ay co o day khong. Me cau ay noi me cau ay gian chi dinh nhot cau ay mot luc thoi, nhung met qua ngu quen mat. Nhin co khoc, minh thay gian cau ay lam. Vay ma cau ay bao rang me cau ay khong thuong minh. gio sang than dan ba con gai ra ngoai mot minh chay cuong cuong tim con, vua di vua khoc thu hoi neu gap an cuop chan duong thi sao. Cau ay that ich ki. Nhung loi khong hoan toan o cau ay. Minh biet lam sao de giup cau ay suy nghi lai bay gio. Loi suy nghi cua cau ay tieu cuc qua. La ban than, minh thay cau ay nhu vay thi xot thuong lam. Ban oi, hay suy nghi lai di nhe, me nao cung thuong con het ban a, va minh tin rang me ban rat thuongban, hay co gang hieu me minh di nhe

Cho minh hoi, cau " nho cac ban lam ho nha" co y nghia gi vay. Bai cua ban ban phai tu lam chu. Neu chua hieu thi co the hoi cach lam tu cac ban trong dien dan, sao lai nho lam ho ma khong chiu tu lam? Minh noi co gi sai mong ban thong cam

TRANH VO DUA GAP VO DUA Kieu chung song hanh phuc voi Thuc Sinh dung mot nam: sau thang khong co mat Thuc ong va sau thang co Thuc ong o ben. Ke ra, Kieu co hanh phuc that trong thoi gian nay. Chang Thuc dam me nang that su trong buoi dau gap go o lau xanh cho den bay gio. Chang khong con nho gi den vo o nha nhung Kieu van canh canh trong long mot noi lo: " Phan bo tu ven chu tong Doi thay nhan yen da hong day nien Tin nha ngay mot vang tin Man tinh cat luy, nhat tinh tao khang Nghi ra that cung nen duong Tam hoi, ai de giu giang cho ta Trom nghe ke lon trong nha O vao khuon phep, noi ra moi giuong E thay nhung da phi thuong De do ron bien, khon luong day song Ma ta suot mot nam rong The nao cung chang giau xong duoc nao Bay chay nhu to tieu hao Hoac la trong co lam sao chang la Xin chang lieu kip lai nha Truoc nguoi dep y, sau ta biet tinh Dem ngay giu muc giau quanh Nay lan mai lua nhu hinh chua thong" Du duoc chang Thuc Sinh say dam va huong hanh phuc that nhung Kieu khong he nuoi ao tuong. Nang van biet than phan cua nang la mot ke le mon. Le mon cung la mot so phan bac menh cua nguoi phu nu. Vi hieu duoc nhu the nen Kieu van nom nop lo. Ca nam troi cang Thuc khong nhan duoc mot tin tuc gi tu gia dinh khien nang cang lo them nua. Nang thuc giuc chang Thuc hay mau mau tro ve Vo Tich tham gia dinh va lieu loi thu that voi vo chang: " Den nha, truoc lieu noi song cho minh Du khi song gio bat tinh Lon ra uy lon toi danh phan toi Hon dieu giau nguoc giau xuoi Lai mang nhung viec tay troi den sau Thuong nhau xin nho loi nhau Nam chay cung chang di dau ma chay" Kieu da xac dinh duoc vi tri cua minh doi voi gia dinh chang Thuc. Nang muon cong khai hoa cuoc song chung cua minh va nguoi tinh, du la voi than phan le mon, de tranh nhung su bat ky ve sau. O day, chung ta thay Kieu khong con con duong nao khac de chon lua. Tu mot co gai buon huong ban phan o lau xanh tro thanh mot nguoi vo le va neu duoc vo lon chap thuan, thi qua la mot cuoc doi doi doi voi nang. O lau xanh hay lam vo le deu la kiep bac menh cua nguoi phu nu nhung muc do bac menh co cao thap khac nhau. Di nhien la than phan cua mot nguoi vo le duoc vo lon chap thuan van gia tri hon than phan mot co gai lau xanh. Kieu da chap nhan so phan bac menh cua doi minh nhung nang van phai chon lua chu khong nham mat buong xuoi doi minh Truoc do Kieu cung da rao don voi Thuc Sinh nhieu, cung da nghi den than phan le mon neu ung lay Thuc. Bay gio Thuc Sinh doi voi nang cung nhu mot cai phao de nang bam viun vao hau thoat khoi con ba dao dang giang xe doi minh. Do do khi bi Thuc ong loi den cua cong, Kieu kien quyet "yeu tho xin chiu truoc san loi dinh" hon la tro lai lau xanh. Kieu phai bang moi cach giu cho minh khong phai tro ve con duong cu. Gia su neu chang Thuc la mot thanh nien chua co vo hay la mot nguoi da goa vo thi khong con chuyen gi phai noi nua, thi co le cuoc doi Kieu da cham dut bac menh tu day. Nhung dang nay Thuc Sinh da la mot nguoi co vo va du Kieu chua he biet vo chang Thuc la nguoi nhu the nao, nhung nang van muon duoc xac dinh vi tri cua minh mot cach chinh dang. Ro rang la Kieu co nhan thay mot khuc quanh trong cuoc doi minh va nang chap nhan khuc quanh nay nhu chap nhan mot so phan.... ( con tiep)

Cam on anh choi cha da dong y lang nghe, em xin co mot so y kien nhu sau TUONG RANG DUYEN KY NGO Khi gap Thuc Sinh, Kieu da xet than phan minh va so voi danh gia Thuc, nang thay qua that minh la ke hen kem nen khong ngan ngai tu choi y Thuc. Trong hoan canh nay, Kieu khong chi tu thay minh hen kem ma nang con so nua. Tam trng cua Kieu bay gio chang khac gi con chim bi ban mot lan roi, thay cay cung phai so. That ra trong tham tam Kieu, nang dau co muon song cuoc doi ky nu de cho ke khac day vo ve than xac ma minh phai tui nhuc trong tam hon. The nhung nang so rang theo Thuc Sinh roi buoc duong tuong lai se ra sao? Co that su thoat khoi kiep doi bac menh hay la: "Cui dau luon xuong mai nha Giam chua lai toi bang ba lua nong O tren con co nha thong Long tren trong xuong, biet long co thuong" Do la ly do buoc Kieu tha chap nhan su bac menh hien tai hon la phai ruoc lay them mot su bac menh khac o tuong lai. Nhung chang Thuc da qua say me Kieu roi. Chang cuong dieu trong ngon tu khong can suy nghi Sinh rang: "Hay noi de chung Long day, long day chua tung hay sao? Duong xa cho ngai Ngo Tao Tram dieu ay hay trong vao mot ta Da gan chi co duong xa Da vang cung quyet, phong ba cung lieu" Qua la chang Thuc Sinh vua nho si vua lai buon nay lieu that. Va sau do Thuc Sinh gio tro ke lai buon, dem Kieu giau mot noi, sap dat san chien thuat " chien va hoa" roi moi ban tin bao cho Tu Ba. The la Tu Ba danh chiu thua, can rang de cho chang Thuc Sinh ruoc Kieu ra khoi hanh vien Phai chang Kieu da gap duoc moi duyen ky ngo de thoat khoi kiep bac menh? Chinh Kieu cung tuong nhu the, nhung than oi, nhung buoc doan truong moi van dang cho nang, o phia truoc..... Nhung hien thoi Kieu da thoat khoi lau xanh va duoc Thuc Sinh yeu thuong tha thiet. Cuoc tinh nong nan nay keo dai duoc nua nam thi gap mot tro ngai. Ay la viec Thuc ong tu que tro lai, noi tran loi dinh khi biet ro con trai minh lay gai lau xanh lam vo. Ong ra lenh cho con trai phai cham dut ngay su lien he tinh cam voi Kieu va tra nang lai lau xanh Di nhien chang Thuc khong de gi nghe theo loi day cua cha vi chang da "man" Kieu lam roi. Chang xuong nuoc nan ni cha roi dam ly. Thuc ong doi nao chiu thua chang "quy tu". Ong vac don kien con trai truoc quan Phu Lam Truy Va day, chung ta hay xem mot cach xu kien cua dang "phu mau chi dan" Phu Lam Truy Trong len mat sat den si Lap nghiem truoc da, ra uy nang loi: "Ga kia dai net choi boi Ma con gnuoi the la nguoi dong dua Tuong chi hoa thai, huong thua Muon mau son phan danh lua con den Suy trong tinh trang ben nguyen Be nao, thi cung chua yen be nao Phep cong chieu an luan vao Co hai duong ay, muon sao mac minh Mot la cu phep gia hinh Mot la lai cu lau xanh pho ve" La lung cho loi xu kien cua quan Tri Phu Lam Truy. Quan khong can biet nguyen nhan gan, nguyen nhan xa gi ca. Quan chui phu dau Thuc Sinh roi buoc Kieu phai chap nhanmot trong hai cach do quan dinh doat: mot la chiu gia hinh, mot la tro ve lau xanh tiep tuc lam diem. Nguoi con gai xau xo muon hoan luong song mot cuoc song dang hoang nhung quan khong chiu, quan muon nguoi con gai ay cu tiep tuc lam diem den het doi chang? O day, chung ta thay Kieu that dang toi nghiep. Nang biet rang: neu khong chiu tro ve lau xanh theo loi quan phu thi tam than nang khong khoi bi bam dap vi don vot. Thit da nao chiu noi don dau, nhung Kieu van cuong quyet chap nhan don vot hon la phai tiep tuc cuoc song la gio canh chim " Yeu tho, vang chiu truoc san loi dinh" The la quan phu xuong tay that, cho khoa tay, gong co va ###### chan Kieu lai. Kieu can rang nuot tui chiu dung, den noi chang Thuc phai khoc than tham thiet, ke le dai dong thi quan phu moi "dong long trac an" ma nghi lai. Roi sau khi thu tai lam tho cua Kieu thi quan doi gian lam vui, xuyt xoa khen lay khen de va bay gio quan chu truong hop tac Kieu va chang Thuc That vo cung buon cuoi cho cach tri dan tri nuoc cua mot dang quan phu. Di nhien quan phu cung xuat than tu gioi nho si, do dat moi duoc lam quan. Ton chi cua giao ly Khong manh ngay truoc day nguoi lam quan phai thuc hien su an cu lac nghiep cho dan, xay dung mot xa hoi lanh manh. Sao lai co mot ong quan "quai dan" nhu the. Con Thuc ong, lai cang buon cuoi hon quan phu. Khong kem che, dieu khien duoc con trai, Thuc ong phai loi con ra truoc cua cong kien cao. Uy the la cha cua Thuc Ong da tuot doc qua roi. Ngay luc dau Thuc ong cung muon to uy the lam cha cua minh ra, nghiem khac "lam cho ma phan lai ve lau xanh" nhung cau quy tu nhat dinh khong nghe loi nghiem huan nen ong moi kien cao. Hanh dong nhu the la Thuc ong muon uy the lam cha cua minh phai duoc moi nguoi ton trong de dung voi cai dieu goi la "phu tu cuong" theo giao ly cua Nho giao. The nhung khi nghe quan phu phan tich: " Thuc la tai tu gian nhan Chau Tran, con co Chau Tran nao hon Thoi dung ruoc du, cuu hon Lam cho lo nhip cho don ngang cung Da dua den truoc cua cong Ngoai thi da ly, song trong la tinh Dau con trong dao gia dinh Thoi thi dep noi bat binh la xong" thi Thuc ong doi gian lam vui va thuan tinh ngay. Ro rang Thuc ong la mot nguoi cha "ba phai" het suc Cung nho quan phu xu kien tuy hung va mot ong cha "ba phai" nhu the ma Thuy Kieu thoat khoi lau xanh. Tu day, Kieu duoc mot thoi gian thong dong hanh phuc ben canh Thuc Sinh, vi nang tuong rang minh da gap duoc duyen ky ngo

Anh Chuot Rain va chi Hai Khu than men. em co mot so y kien nua ve truyen Kieu, khong biet anh chi co muon doc khong.Phan vi nhung y kien cua em do lam, phan vi may tinh nha em bi loi mat roi, khong danh co dau duoc, em so lam anh chi moi mat. Cam on anh chi nhieu ve cac y kien cua anh chi tu truoc den gio!

Ban Linh than men! cam on ve cac y kien cua ban. Minh khong phai la mot nha phe binh tho ngoi ca ngay de viet tho Kieu va phan tich no nhu ban noi, vi minh moi chi hoc lop 9 ma, lam gi co trinh do nhu the chu. Minh chi dua ra nhung suy nghi cua minh ve nhan vat trong Kieu thoi, va minh viet len day de mong cac ban chia se va danh gia giup minh. Minh nghi dien dan la nhu vay, de trao doi suy nghi va hoc tap kien thuc tu nhung ban khac (nhu minh hoc tap duoc nhieu dieu tu Linh, Pho Dem va Chuot Rain chang han). Cam on Chuot Rain, Linh, Pho Dem va cac ban khac rat nhieu. Neu cac ban muon binh luan voi minh them ve Truyen Kieu them thi minh se man phep noi tiep. Com khong thi minh se khong dam lam phien cac ban nua. Cac ban ai cung ban ron ca ma.Uhm ma Linh a, minh la con gai, khong phai con trai dau ma goi minh la "anh" nhe. Hom nay may minh bi loi nen ko danh dau dc, lai mot lan nua lam cac ban dau mat roi. Du sao cung cam on cac ban nhieu

Mối tình của Kiều vơí Kim Trọng không phải là một mối tình nhỏ, không phải là một mối tình hơì hợt, tầm thường. Ngay từ giờ phút đầu tiên gặp nhau trong buổi đạp thanh, cả Kiều lẫn Kim đã có cảm tình với nhau. Không cảm tình sao được khi một bên là quốc sắc, một bên là thiên tài. Cho nên ngay từ giờ phút đầu tiên ấy dù cả hai "mặt ngoài còn e" nhưng " tình trong như đã". Cho nên khi Kim Trọng lên ngựa giã từ. Kiều còn " ghé theo". Và cũng từ giờ phút ấy, Kim Trọng đã chiếm ngự trong tâm tư Kiều. Khi đã về đến nhà, Kiều còn thắc mắc trong một ước mơ: "ngừơi ơi gặp gỡ làm chi trăm năm biết có duyên gì hay không" Khi biết chàng Kim đã " túi đàn, cặp sách đề huề dọn sang" cư ngụ bên nhà mình, Kiều cũng biết cách trêu ngươi chàng Kim như" dưới đào dường có bóng người thướt tha" và " trên đào nhác thấy một nhành kim thoa". Nghĩa là Kiều đã cố tình cho chàng Kim trông thấy bóng dáng mình bên hàng dậu thưa. Như thế chưa đủ, Kiều giắt cây thoa vàng của mình lên cành đào như gián tiếp bảo chàng Kim rằng " thiếp cũng muốn gặp chàng". Đó là lần đầu tiên trong đơì, một người con gái trâm anh khuê các tỏ ra bạo dạn vơí chữ tình. Dám bạo dạn như thế nghĩa là đã yêu rôì, đã nhớ nhung rôì... Dĩ nhiên chàng Kim bắt được chiếc thoa vàng trên cành cây là chàng biết ngay tư tưởng của Kiều. Còn dịp nào tốt hơn nữa để lên tiếng nhắn nhe. Và Kiều cũng chỉ chờ có thế để đáp vọng lại: " Chiếc thoa nào của mấy mươi Mà lòng trọng nghĩa khinh tài xiết bao" Nỗi khó khăn đầu tiên của môí tình đã vượt qua được rồi đấy. Sau đoù hai ngươì đã gặp nhau và dĩ nhiên họ cũng phải giữ kẻ một chút dù cả hai đều biết rằng họ không thể nào không yêu nhau. Giữ kẻ thì phải giữ kẻ, nhưng cũng đến lúc tình yêu trong Kiều vượt lên cao vơì vợi, nên nàng không ngần ngại trả lơì Kim; " Đã lòng quân tử đa mang Một lời vâng tạc đá vàng thủy chung" Thế là từ đấy cả hai đều có chung một tâm trạng: " Sông Tương một giải nông sờ Bên trông đầu nọ, bên chờ cuôí kia" Kim Trọng yêu Kiều như thế nào thì chúng ta cũng đã biết, nhưng Kiều yêu Kim Trọng cũng chẳng kém nồng say. Nếu chằng thế thì tại sao khi ở nhà một mình, Kiều lại dám " gót sen thoăn thoắt dạo ngay mái tường" để đến vơí Kim Trọng. Như thế nào đã thấm gì. Kiều còn " cả gan" hơn nữa là " xăm xăm, băng lôí vườn khuya một mình" để đến vơí chàng Kim lần thứ hai trong ngày. Nếu không yêu nhau quá thì làm gì có chuyện cả gan ấy. yêu nhau đến vơí nhau, đó là chuyện bình thường. Nhưng ở đaây chúng ta phải thấy rõ môí tình của Kiều và Kim là môí tình lớn của đời ngươì con gái ấy. Bởi vì nàng đến vơí chàng Kim không phải để tỏ những lời yêu thương thân thiết với nhau mà là để: " Tiên thề cùng thảo một trương Tóc mây một món, dao vàng chia đôi Vầng trăng vằng vặc giữa trơì Đinh ninh hai miệng một lời song song Tóc tơ căn dặn tấc lòng Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương' Dù cho việc Kiều đeán vơí Kim Trọng đã từng bị các nhà nho xưa lên án là Kiều đa tình quá, Kiều đã vượt qua lễ giáo gia phong nhưng chúng ta vẫn thấy môí tình của nàng là một môí tình lớn, có thể nói là một môí tình phi thường nữa. Quả nhiên là Kiều đa tình, vì rằng một người có sắc, có tài thì phải có tình là lẽ đương nhiên. Có thể nói Kiều đến vơí Kim là một hành động vượt qua lễ giáo gia phong nhưng thật ra nàng có làm điều gì xấu xa đâu? Nàng đến vơí chàng Kim để cùng thề hẹn chuyện trăm năm đá vàng chứ đâu phải để làm cái chuyện chuyện của Thôi Oanh Oanh và Trương Quân Thụy ở Mái Tây? Chúng ta aa4y nghe nàng nói vơí tình quân: " Đã cho vào bậc bố kinh Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu Ra tuồng trên Bộc, trong dâu Thì con người ấy ai cầu làm chi! Phải điều ăn xoi ở thì Tiết trăm năm, nỡ bỏ đi một ngày" Còn gì đẹp hơn, phi thường hơn một người con gái đang yêu nồng nàn say đắm mà biết giữ gìn, biết nói những lơì giá trị đến thế . Cho nên chúng ta nhận định tình yêu của Kiều và Kim Trọng là một tình yêu lớn, một tình yêu phi thường cũng không có gì là quá đáng Những điều trên đây mình nói là để chứng minh Thúy Kiều yêu Kim Trọng vô cùng say đắm, vậy nên chuyện Thúy Kiều lẻn sang nhà Kim Trọng giữa đêm khuya mà bạn nói là không có gì sai trái cả. Bạn đồng ý chứ?

Mối tình của Kiều vơí Kim Trọng không phải là một mối tình nhỏ, không phải là một mối tình hơì hợt, tầm thường. Ngay từ giờ phút đầu tiên gặp nhau trong buổi đạp thanh, cả Kiều lẫn Kim đã có cảm tình với nhau. Không cảm tình sao được khi một bên là quốc sắc, một bên là thiên tài. Cho nên ngay từ giờ phút đầu tiên ấy dù cả hai "mặt ngoài còn e" nhưng " tình trong như đã". Cho nên khi Kim Trọng lên ngựa giã từ. Kiều còn " ghé theo". Và cũng từ giờ phút ấy, Kim Trọng đã chiếm ngự trong tâm tư Kiều. Khi đã về đến nhà, Kiều còn thắc mắc trong một ước mơ: "ngừơi ơi gặp gỡ làm chi trăm năm biết có duyên gì hay không" Khi biết chàng Kim đã " túi đàn, cặp sách đề huề dọn sang" cư ngụ bên nhà mình, Kiều cũng biết cách trêu ngươi chàng Kim như" dưới đào dường có bóng người thướt tha" và " trên đào nhác thấy một nhành kim thoa". Nghĩa là Kiều đã cố tình cho chàng Kim trông thấy bóng dáng mình bên hàng dậu thưa. Như thế chưa đủ, Kiều giắt cây thoa vàng của mình lên cành đào như gián tiếp bảo chàng Kim rằng " thiếp cũng muốn gặp chàng". Đó là lần đầu tiên trong đơì, một người con gái trâm anh khuê các tỏ ra bạo dạn vơí chữ tình. Dám bạo dạn như thế nghĩa là đã yêu rôì, đã nhớ nhung rôì... Dĩ nhiên chàng Kim bắt được chiếc thoa vàng trên cành cây là chàng biết ngay tư tưởng của Kiều. Còn dịp nào tốt hơn nữa để lên tiếng nhắn nhe. Và Kiều cũng chỉ chờ có thế để đáp vọng lại: " Chiếc thoa nào của mấy mươi Mà lòng trọng nghĩa khinh tài xiết bao" Nỗi khó khăn đầu tiên của môí tình đã vượt qua được rồi đấy. Sau đoù hai ngươì đã gặp nhau và dĩ nhiên họ cũng phải giữ kẻ một chút dù cả hai đều biết rằng họ không thể nào không yêu nhau. Giữ kẻ thì phải giữ kẻ, nhưng cũng đến lúc tình yêu trong Kiều vượt lên cao vơì vợi, nên nàng không ngần ngại trả lơì Kim; " Đã lòng quân tử đa mang Một lời vâng tạc đá vàng thủy chung" Thế là từ đấy cả hai đều có chung một tâm trạng: " Sông Tương một giải nông sờ Bên trông đầu nọ, bên chờ cuôí kia" Kim Trọng yêu Kiều như thế nào thì chúng ta cũng đã biết, nhưng Kiều yêu Kim Trọng cũng chẳng kém nồng say. Nếu chằng thế thì tại sao khi ở nhà một mình, Kiều lại dám " gót sen thoăn thoắt dạo ngay mái tường" để đến vơí Kim Trọng. Như thế nào đã thấm gì. Kiều còn " cả gan" hơn nữa là " xăm xăm, băng lôí vườn khuya một mình" để đến vơí chàng Kim lần thứ hai trong ngày. Nếu không yêu nhau quá thì làm gì có chuyện cả gan ấy. yêu nhau đến vơí nhau, đó là chuyện bình thường. Nhưng ở đaây chúng ta phải thấy rõ môí tình của Kiều và Kim là môí tình lớn của đời ngươì con gái ấy. Bởi vì nàng đến vơí chàng Kim không phải để tỏ những lời yêu thương thân thiết với nhau mà là để: " Tiên thề cùng thảo một trương Tóc mây một món, dao vàng chia đôi Vầng trăng vằng vặc giữa trơì Đinh ninh hai miệng một lời song song Tóc tơ căn dặn tấc lòng Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương' Dù cho việc Kiều đeán vơí Kim Trọng đã từng bị các nhà nho xưa lên án là Kiều đa tình quá, Kiều đã vượt qua lễ giáo gia phong nhưng chúng ta vẫn thấy môí tình của nàng là một môí tình lớn, có thể nói là một môí tình phi thường nữa. Quả nhiên là Kiều đa tình, vì rằng một người có sắc, có tài thì phải có tình là lẽ đương nhiên. Có thể nói Kiều đến vơí Kim là một hành động vượt qua lễ giáo gia phong nhưng thật ra nàng có làm điều gì xấu xa đâu? Nàng đến vơí chàng Kim để cùng thề hẹn chuyện trăm năm đá vàng chứ đâu phải để làm cái chuyện chuyện của Thôi Oanh Oanh và Trương Quân Thụy ở Mái Tây? Chúng ta aa4y nghe nàng nói vơí tình quân: " Đã cho vào bậc bố kinh Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu Ra tuồng trên Bộc, trong dâu Thì con người ấy ai cầu làm chi! Phải điều ăn xoi ở thì Tiết trăm năm, nỡ bỏ đi một ngày" Còn gì đẹp hơn, phi thường hơn một người con gái đang yêu nồng nàn say đắm mà biết giữ gìn, biết nói những lơì giá trị đến thế . Cho nên chúng ta nhận định tình yêu của Kiều và Kim Trọng là một tình yêu lớn, một tình yêu phi thường cũng không có gì là quá đáng Những điều trên đây mình nói là để chứng minh Thúy Kiều yêu Kim Trọng vô cùng say đắm, vậy nên chuyện Thúy Kiều lẻn sang nhà Kim Trọng giữa đêm khuya mà bạn nói là không có gì sai trái cả. Bạn đồng ý chứ?

Mối tình của Kiều vơí Kim Trọng không phải là một mối tình nhỏ, không phải là một mối tình hơì hợt, tầm thường. Ngay từ giờ phút đầu tiên gặp nhau trong buổi đạp thanh, cả Kiều lẫn Kim đã có cảm tình với nhau. Không cảm tình sao được khi một bên là quốc sắc, một bên là thiên tài. Cho nên ngay từ giờ phút đầu tiên ấy dù cả hai "mặt ngoài còn e" nhưng " tình trong như đã". Cho nên khi Kim Trọng lên ngựa giã từ. Kiều còn " ghé theo". Và cũng từ giờ phút ấy, Kim Trọng đã chiếm ngự trong tâm tư Kiều. Khi đã về đến nhà, Kiều còn thắc mắc trong một ước mơ: "ngừơi ơi gặp gỡ làm chi trăm năm biết có duyên gì hay không" Khi biết chàng Kim đã " túi đàn, cặp sách đề huề dọn sang" cư ngụ bên nhà mình, Kiều cũng biết cách trêu ngươi chàng Kim như" dưới đào dường có bóng người thướt tha" và " trên đào nhác thấy một nhành kim thoa". Nghĩa là Kiều đã cố tình cho chàng Kim trông thấy bóng dáng mình bên hàng dậu thưa. Như thế chưa đủ, Kiều giắt cây thoa vàng của mình lên cành đào như gián tiếp bảo chàng Kim rằng " thiếp cũng muốn gặp chàng". Đó là lần đầu tiên trong đơì, một người con gái trâm anh khuê các tỏ ra bạo dạn vơí chữ tình. Dám bạo dạn như thế nghĩa là đã yêu rôì, đã nhớ nhung rôì... Dĩ nhiên chàng Kim bắt được chiếc thoa vàng trên cành cây là chàng biết ngay tư tưởng của Kiều. Còn dịp nào tốt hơn nữa để lên tiếng nhắn nhe. Và Kiều cũng chỉ chờ có thế để đáp vọng lại: " Chiếc thoa nào của mấy mươi Mà lòng trọng nghĩa khinh tài xiết bao" Nỗi khó khăn đầu tiên của môí tình đã vượt qua được rồi đấy. Sau đoù hai ngươì đã gặp nhau và dĩ nhiên họ cũng phải giữ kẻ một chút dù cả hai đều biết rằng họ không thể nào không yêu nhau. Giữ kẻ thì phải giữ kẻ, nhưng cũng đến lúc tình yêu trong Kiều vượt lên cao vơì vợi, nên nàng không ngần ngại trả lơì Kim; " Đã lòng quân tử đa mang Một lời vâng tạc đá vàng thủy chung" Thế là từ đấy cả hai đều có chung một tâm trạng: " Sông Tương một giải nông sờ Bên trông đầu nọ, bên chờ cuôí kia" Kim Trọng yêu Kiều như thế nào thì chúng ta cũng đã biết, nhưng Kiều yêu Kim Trọng cũng chẳng kém nồng say. Nếu chằng thế thì tại sao khi ở nhà một mình, Kiều lại dám " gót sen thoăn thoắt dạo ngay mái tường" để đến vơí Kim Trọng. Như thế nào đã thấm gì. Kiều còn " cả gan" hơn nữa là " xăm xăm, băng lôí vườn khuya một mình" để đến vơí chàng Kim lần thứ hai trong ngày. Nếu không yêu nhau quá thì làm gì có chuyện cả gan ấy. yêu nhau đến vơí nhau, đó là chuyện bình thường. Nhưng ở đaây chúng ta phải thấy rõ môí tình của Kiều và Kim là môí tình lớn của đời ngươì con gái ấy. Bởi vì nàng đến vơí chàng Kim không phải để tỏ những lời yêu thương thân thiết với nhau mà là để: " Tiên thề cùng thảo một trương Tóc mây một món, dao vàng chia đôi Vầng trăng vằng vặc giữa trơì Đinh ninh hai miệng một lời song song Tóc tơ căn dặn tấc lòng Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương' Dù cho việc Kiều đeán vơí Kim Trọng đã từng bị các nhà nho xưa lên án là Kiều đa tình quá, Kiều đã vượt qua lễ giáo gia phong nhưng chúng ta vẫn thấy môí tình của nàng là một môí tình lớn, có thể nói là một môí tình phi thường nữa. Quả nhiên là Kiều đa tình, vì rằng một người có sắc, có tài thì phải có tình là lẽ đương nhiên. Có thể nói Kiều đến vơí Kim là một hành động vượt qua lễ giáo gia phong nhưng thật ra nàng có làm điều gì xấu xa đâu? Nàng đến vơí chàng Kim để cùng thề hẹn chuyện trăm năm đá vàng chứ đâu phải để làm cái chuyện chuyện của Thôi Oanh Oanh và Trương Quân Thụy ở Mái Tây? Chúng ta aa4y nghe nàng nói vơí tình quân: " Đã cho vào bậc bố kinh Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu Ra tuồng trên Bộc, trong dâu Thì con người ấy ai cầu làm chi! Phải điều ăn xoi ở thì Tiết trăm năm, nỡ bỏ đi một ngày" Còn gì đẹp hơn, phi thường hơn một người con gái đang yêu nồng nàn say đắm mà biết giữ gìn, biết nói những lơì giá trị đến thế . Cho nên chúng ta nhận định tình yêu của Kiều và Kim Trọng là một tình yêu lớn, một tình yêu phi thường cũng không có gì là quá đáng Những điều trên đây mình nói là để chứng minh Thúy Kiều yêu Kim Trọng vô cùng say đắm, vậy nên chuyện Thúy Kiều lẻn sang nhà Kim Trọng giữa đêm khuya mà bạn nói là không có gì sai trái cả. Bạn đồng ý chứ?

Minh nham nen dowload ba bai voi cung mt noi dung. Xin loi cac ban nhe

Chuột Rain ơi, mình đang tìm cách để có thể chứng minh điều mình nói là đúng, có nghĩa là Thúy Kiều là một ngươì hoàn toàn tốt, không đáng khinh như lơì Chuột nói. Mình cũng đang tìm cách để Chuột Rain có thể yêu thương Thúy Kiều. Nhưng mà thật khó quá đi, vì Chuột Rain lập luận rất hay, không có chỗ hở nào cả. Mình cũng súyt bị Chuột Rain thuyết phục rôì. Vì vậy cảm phiền Chuột chờ mình một thơì gian nhé, vì kiến thức mình ít lắm, mình phải tìm hiểu thêm đã

mình quên mất, Chuột Rain nói Thúy Kiều có thể bán nhà, bán cửa, vay cắt cổ để trả nợ chứ gì. Khi bọn quan binh tơí nhà Thúy Kiều thì đã cướp sạch của cải nhà TK rồi, còn đâu mà bán nữa. Còn vay cắt cổ, nếu Kiếu vay thì sau này lấy tiền đâu mà trả. Nếu không có tiền trả thì lại xảy ra một vụ vỡ nợ nữa sao. Bạn không đúng rôì, trong trường hợp này TK không còn cách nào khác ngoài bán mình chuộc cha đâu

Ôi Phố Đêm nói quá, mình đã đọc các bài viết của Phố Đêm rôì. Chúng thật sự hay, hay hơn mình nhiều, mình chỉ mơí tập tành viết thôi mà. Mình rất khâm phục bạn và Chuột Rain, nhưng không thể nào chấp nhận quan điểm của Chuột Rain được. Gần như tất cả những ngươì đọc truyện Kiều, ai cũng cho là Hoạn Thư độc ác cả. Những việc làm của Hoạn Thư cũng minh chứng rõ cho điều đó. Kiều lấy Thúc Sinh vơí thân phận vợ lẽ để thoát khỏi thân phận lầu xanh thì có gì đáng chê trách?

Cái "giơí hạn phong kiến" mà Chuột nói đã có phần lỗi thơì. Ở đây Nguyễn Du đã cho phép Thúy Kiều được yêu, thì chuyện Thúy Kiều sang nhà Kim Trọng giữa đêm không còn giới hạn phong kiến. Huống chi Kiều vẫn giữ cho mình trong sạch, vẫn giữ phép tắc con nhà gia giáo như thường. Mình nghĩ chuyện đó không thể phê bình được, chỉ có những ngươì mang nặng tư tưởng nho giáo và phong kiến mới làm vậy. Chuyện Kiều chấp nhận làm lẽ đã thiệt cho Kiều lắm rôì. Tại sao bạn lại phê bình như vậy. Theo quan niệm ngươì xưa thì chuyện đó là thường tình. Trong chuyện này, sao lại đổ lỗi cho Thúy Kiều, Kiều có tội tình gì nào, cha Nguyễn Du cũng có tơí 8 bà vợ. Vậy những bà vợ lẽ ấy đều có tội à? Kiều đã làm đúng trong trường hợp của mình, thân con gái ai chẵng cần một chỗ nương nhờ, nhất là khi đang chìm trong nỗi đau khổ và đắng cay. Ở đoạn này, lỗi chỉ thuộc về Thúc Sinh thôi

Vì sao à. Vì lời văn của Chuột rất chau chuốt, rất hay, không chừa kẽ hở để người khác tìm ra ( nhưng mình sẽ tìm ra cho mà coi). Và cái mình phục nhất là vì Chuột viết cái "sai" mà trơn tru lưu loát như là định lý vậy

Được thôi, mình viết có dấu vậy. Sở dĩ mình viết không có dấu vì lúc đó mình tức Chuột Rain quá thôi, nên không ghi dấu để kịp phản bác lại. Bây giờ mình đã đọc hết các bài viết của Chuột Rain mình lại càng tức Chuột Rain thêm, mình không ngờ Chuột Rain lại sỉ nhục Thúy Kiều như vậy. Nhưng đồng thơì mình cũng phục Chuột Rain lắm cơ, tài viết văn của Chuột Rain hay quá đi. Mình vẫn không hiểu vì sao Chuột Rain ghét Kiều đến như vậy. Thúy Kiều lấy Thúc Sinh chứ đâu có giành TS từ tay HT đâu. Chính TK đã dặn Thúc Sinh nói với Ht, chỉ vì TS quá nhát không chịu nói thôi. TK đâu phải lén lút giành TS từ HT đâu nè.

Chuot Rain oi , xin loi minh nham, ZChuot Rain qua bai 'vi sao toi khong ghet thuy kieu" kia doc di, minh ghi o ben do day

That ra, minh hoc chuyen Kieu cach day 3 thang, nhung da doc truyen Kieu tu lau roi. Minh thay Chuot Rain noi co nhieu phan theo minh nghi la khong chinh xac. Theo Chuot Rain, Thi tai sao Thuy Kieu lai ban minh chuoc cha chu khong co cach khac? Nhu vay la Thuy Kieu khong thong minh? Theo nhieu nguoi ( ca minh nua) , mot con nguoi song trong canh "em dem truong ru man che" , khi gap mot hoan canh bat ngo nhu vay, thi du co thong minh den muc nao di nua cung khong the nao suy nghi chin chan dc, huong chi ban minh la cach duy nhat de co the cuu cha nang ra khoi canh tu nguc. Thu hoi mot nguoi con gai gia giao nhu nang con cach nao khac de kiem mot khoan tien qua lon trong mot thoi gian qua ngan? Nguyen Du da xay dung Thuy Kieu nhu mot nguoi con gai tieu bieu cho phu nu thoi phong kien, dat Thuy Kieu trong hoan canh 200 nam truoc, chu hieu la dau. Vay thi tai sao hanh dong ban minh chuoc cha cua Thuy Kieu lai bi phe phan la thieu suy nghi?Cung vi Nguyen Du xay dung nhan vat trong hoan canh phong kien, nen khong the nao noi Hoan thu khong ac, chi muon giu chong. Vao thoi do, dan ong con trai nam the bay thiep la chuyen thuong, vi nguoi ta song theo che do da the, chu khong nhu con nguoi ngay nay chi mot vo mot chong. Vi vay chuyen Thuc Sinh cuoi vo le la mot co gai lau xanh la mot chuyen het suc binh thuong. Chi vi Hoan Thu bi xuc pham khi Thuc Sinh khong nghe loi Thuy Kieu noi chuyen minh co vo le cho nang. Tu do Hoan Thu muon tra loi thu Thuy kieu ma do la cach tra thu doc ac: "lam cho ,cho met ,cho me lam cho dau don e che cho coi truoc cho bo ghet nhung nguoi sau cho de mot tro cuoi ve sau" nhu vay ma Chuot Rain noi la Hoan Thu chi muon giu chong minh a? Ma chuyen " ghen tuong thi cung nguoi ta thuong tinh" chi la mot dieu nguy bien cho toi ac cua Hoan Thu. Va chuyen Thuy Kieu da tung co y muon giet Hoan Thu cung khong phai la sai trai. Boi vi mot nguoi da chiu bao dang cay tui nhuc vi Hoan Thu thi sao khong khoi y nghi "muu sau cung tra nghia sau cho vua'. an den oan tra la chuyen binh thuong. Toi ac cua Hoan Thu dang de Hoan Thu bi giet. Nhung Thuy Kieu da khoan dung khong giet Hoan Thu la may lam roi. Do cung chung to Thuy Kieu co long nhan dao vo bo chu sao lai khong nho on nho nghia dc. Con chuyen Thuy Kieu noi doi su Giac Duyen de o nho nha chua thi cung khong the nao phe binh, vi trong hoan canh do thi phai lam vay thoi, Thuy Kieu phai co cho de nuong than chu. Khi Thuy Kieu noi ra thi lieu su Giac Duyen co dong y cho Kieu ta tuc khong? Hay lai gui Thuy Kieu cho mot Bac Ba khac. Nhung gi Thuy Kieu lam khong co chuyen gi goi la sai trai ca, dat vao hoan canh Thuy Kieu thi co buoc lam lo cung khong sao, vi Thuy Kieu dang o trong mot the tuyet vong, duong cung. Vi vay, minh nghi Chuot Rain khong nen ghet Thuy Kieu dau. Minh moi chi hoc lop 9 thoi, nen neu nhung dieu minh noi co cho nao sai thi mong Chuot Rain va ban be sua chua. Cam on nhieu

[TK bán mình không có gì mới lạ trong nội dung, nhưng cũng như bao nhiêu người đã thắc mắc : Tại sao Kiều phải bán mình mà không làm một việc gì khác?[/b] Chuột không nói Kiều vào lầu xanh, mà Chuột chỉ đặt câu hỏi vì sao Kiều bán mình! Đó là một suy nghĩ không thể gọi là khôn ngoan, tại sao Hoạn Thư trong lúc dao kề ngay cổ vậy mà người ta vẫn có cách tìm đường thoát, còn Thuý Kiều lại không? Nhưng nói như Linh cũng có lý, vì có lẽ Chuột suy nghĩ hơi hiện đại. Nên Chuột tôn trọng ý kiến của Linh. Chuột sẽ lần lượt đưa những ý kiến khác, nếu Linh phản đối thuyết phục thì có thể Linh đã giúp cho Chuột yêu mến Thuý Kiều như bao người khác. Chuột sẽ thay đổi ý kiến ngay, nếu thấy Linh nói thuyết phục. Không sao cả. Chúng ta thảo luận nhé! Có thể, tất cả chúng ta đều cho rằng Kiều là một người phụ nữ đáng thương, bị các thế lực phong kiến xưa kia chà đạp lên nhân phẩm, danh dự. Thế nhưng Chuột hỏi, một con người đáng thương thì có quyền làm cho người khác trở nên đáng thương ư? Chuột nói là không. Và chính vì thế mà Chuột ghét Thuý Kiều. Hãy cùng xem lại câu chuyện, Kiều sau khi bán mình để chuộc cha thì phải vào thanh lâu của Tú Bà, sau đó được Thúc sinh cứu ra. Và một trong những điều Chuột muốn nói nhất nằm ở chỗ này, là khi Hoạn Thư dùng kế đánh ghen Thuý Kiều. Việc Hoạn Thư làm là đúng hay sai, Chuột khoan nhận xét. Hãy đi đến những đỉnh điểm khác của câu chuyện để có thể cùng nhau làm rõ vấn đề. Chắc mọi người cũng biết, khi lấy Thuý Kiều, lúc đó Từ hải có đúng là một anh hùng "đội trời đạp đất" nhưng vẫn chưa "rõ mặt phi thường". Vậy thì lúc đó, có ai thấy Thuý Kiều nói với Từ Hải dù chỉ một lời về ân oán của mình ngày xưa. Thế mà tại sao khi Từ Hải trở về, làm nên nghiệp lớn thì ngay lúc đó, nàng Kiều của chúng ta lại "nhớ" đến quá khứ của mình? Giáp binh kéo đến quanh nhà, Đồng thanh cùng gửi: “Nào là phu nhân?” Hai bên mười vị tướng quân, Đặt gươm cởi giáp trước sân khấu đầu. … Kéo cờ luỹ phát súng thành, Từ công ra ngựa thân nghênh cửa ngoài. Rỡ mình là vẻ cân đai, Hãy còn hàm én mày ngài như xưa. Cười rằng: “Cá nước duyên ưa! Nhớ lời nói những bao giờ hay không? Anh hùng mới biết anh hùng, Rày xem phỏng đã cam lòng ấy chưa?” … Trong quân có lúc vui vầy, Thong dong mới kể sự ngày hàn vi: “Khi Vô- tích khi Lâm-truy, Nơi thì lừa đảo nơi thì xót thương. Tấm thân rày đã nhẹ nhàng, Chút còn ân oán đôi đường chưa xong.” Từ công nghe nói thuỷ chung, Bất bình nổi trận đùng đùng sấm vang. Nghiêm quân tuyển tướng sẵn sàng, Dưới cờ một lệnh vội vàng ruổi sao. Tại sao lại như vậy? Tại sao ngay từ đầu nên vợ nên chồng lại không nói cho nhau nghe chuyện ân oán của nhau mà lại chờ cho đến phút này. Chẳng phải làm như thế thì Từ Hải sẽ hiểu vợ mình hơn sao, chẳng phải như thế thì ít ra ngoài lời hứa trở thành anh hùng thì khi ra đi Từ Hải sẽ đem theo một lời hứa khác cũng là một động lực cố gắng để giúp Kiều hoàn thành tâm nguyện hay sao. Còn đằng đây... Giả sử nếu như Từ Hải trở về với hai bàn tay trắng thì liệu Thuý Kiều còn có thốt lên được "Thiếp còn ân oán đôi đường chưa xong." nữa hay không. Chuột không nói ra, chắc các bạn cũng hiểu. Tiếc thay cho Từ thiếu gia, Lấy phải cô Kiều lòng dạ hiểm sâu. Nếu thật ngọc đá vàng thau, Sao không nói rõ cho nhau sự tình. Chỉ khi mười vạn tinh binh, Cái "tình" mới thấy cái "đinh" mới lồi. Có lẽ, nhiều người ở đây khi thấy Thuý Kiều tha cho Hoạn Thư thì bắt đầu ca ngợi rằng Kiều là một người có tấm lòng bao dung, độ lượng. Nhưng nghĩ mà xem, khi nói với Thúc sinh Kiều đã một lời quả quyết như thế nào: "Vợ chàng quỷ quái tinh ma, Phen này kẻ cắp bà già gặp nhau! Kiến bò miện chén chưa lâu, Mưu sâu cũng trả nghĩa sâu cho vừa!" Những lời như thế, nếu không phải vì Thuý Kiều muốn rắp tâm trả thù cho được thì làm sao có thể nói ra. Vậy thì tại sao nàng lại tha cho Hoạn Thư, phải chăng vì nàng là con người rộng lượng, bao dung, hay là bởi cái lí của nàng không thắng nổi cái lẽ của Hoạn Thư: Khen cho: "Thật đã nên rằng, Khôn ngoan đến mực nói năng phải lời. Tha ra thì cũng may đời, Làm ra thì cũng ra người nhỏ nhen. Đã tri lòng quá thì nên, Truyền quân lệnh xuống trướng tiền tha ngay." Nếu Thuý Kiều tha cho Hoạn Thư vẫn chưa đủ để chứng minh nàng là một con người "bao dung" thì hãy xem tiếp xem Thuý Kiểu xử tội với những người còn lại ra sao: Nàng rằng: "Lồng lộng trời cao! Hại nhân, nhân hại sự nào tại ta! Trước là Bạc Hạnh, Bạc Bà, Bên là Ưng, Khuyển, bên là Sở Khanh, Tú Bà với Mã Giám Sinh, Các tên tội ấy đáng tình còn sao?" Lệnh truyền quân xuống nội đao, Thề sao thì lại cứ sao gia hình. Máu rơi thịt nát tan tành, Ai ai trông thấy hồn kinh phách rời. Vâng, khoan dung đến mức độ mà chỉ có "máu rơi thịt nát". Đành rằng "phụ người chẳng bỏ khi người phụ ta" nhưng chẳng lẽ một con người "độ lượng" không còn hình phạt nào khác sao. Đành rằng những con người ấy đã lợi dụng, lừa đảo, chà đạp lên nhân phẩm, danh dự của Kiều nhưng có phải ai cũng như ai. Có thể Tú Bà, hay Bạc Bà đáng tội chết thật đấy, nhưng còn Khuyển Ưng, cũng chỉ là nghe theo lời Hoạn Thư mà thôi, vậy sao chỉ tha cho Hoạn Thư mà lại xử tử Khuyển Ưng, khoan nói đến chuyện có khoan dung hay không mà ngay khi nhìn vào người ta đã thấy cái vô lí trong cái cách hành quyết của Kiều. Đó là còn chưa nói đến chuyện có bằng chứng hay không, biết là Hoạn Thư hại mình nhưng mà bằng chứng đâu. Kiều được xử án chỉ là bởi vì được mang cái danh phu nhân Từ công, chứ bây giờ hỏi thử không có Từ công Kiều có dám lên quan phủ kêu oan hay không. Một mình xử án, một mình xuống tay. Như tôi đã nói, có những kẻ vẫn chưa đáng bị khép vào án tử mà cuối cùng ai nấy đều như ai, "máu rơi thịt nát", Kiều xem mạng người là gì vậy? Tội nào tội chẳng có tình, Xử sao cũng phải cho tinh cho tường. Cớ sao trăm tội cùng đường, Dứt lời một khắc cùng phường âm ti. Âm ti cũng có Minh ti, Đến khi thác xuống biết ngay tội gì. Đoạn khi tiễn Thúc Sinh về, Thuý Kiều có dặn: Nàng rằng: "Non nước xa khơi, Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm. Dễ loà yếm thắm trôn kim, Làm chi bưng mắt bắt chim khó lòng! Đôi ta chút nghĩa đèo bòng, Đến nhà trước liệu nói sòng cho minh. Dù khi sóng gió bất tình, Lớn ra uy lớn tôi đành phận tôi. Hơn điều giấu ngược giấu xuôi, Lại mang những việc tầy trời đến sau. Thương nhau xin nhớ lời nhau, Năm chầy cũng chẳng đi đâu mà chầy. Thế nhưng, chắc hẳn ai ai cũng biết rằng Thúc Sinh đã làm một việc chẳng đáng mặt nam nhi: Nghĩ đà bưng kín miệng bình, Nào ai có khảo mà mình lại xưng? Vậy thì cái cốt rễ gây bao sóng gió cho Thuý Kiều là ở đâu. Thúc sinh là một con người như thế nào, cứu nàng ra khỏi đau khổ để rồi cho nàng một đau khổ khác. Cái này nhiều người đã nói mà chắc ai ai cũng hiểu nên Chuột không muốn nói lại. Chỉ thấy: Này thì nói dạ nói vâng, Đến khi nói thật có vâng một lời. Hại người oán cả một đời, Chán thay có thật một đời nam nhi. Thúc sinh đã thế, lại còn nàng Kiều. Nàng đủ thông minh để nhận ra âm mưu của Hoạn Thư, chẳng lẽ nàng lại không nhận ra cái cốt rễ của sự việc, hay là nàng cố tình không nhận ra. Công đầy mà tội cũng đầy, Sao chỉ thấy đáp mà không thấy đền? Trước khi vào vấn đề cuối cùng, cũng là vấn đề tôi muốn nói nhất, tôi xin được dẫn lại toàn bộ đoạn trích miêu tả Hoạn Thư: Vốn dòng họ Hoạn danh gia, Con quan Lại bộ tên là Hoạn Thư. Duyên Đằng thuận nẻo gió đưa, Cùng chàng kết tóc xe tơ những ngày. Ơ ăn thì nết cũng hay, Nói điều ràng buộc thì tay cũng già. Từ nghe vườn mới thêm hoa, Miện người đã lắm tin nhà thì không. Lửa tâm càng dập càng nồng, Trách người đen bạc ra lòng trăng hoa: "Ví bằng thú thật cùng ta, Cũng dung kẻ dưới mới là lượng trên. Dại chi chẳng giữ lấy nền, Tốt chi mà rước tiếng ghen vào mình? Lại còn bưng bít giấu quanh, Làm chi những thói trẻ ranh nực cười! Tính rằng cách mặt khuất lời, Giấu ta, ta cũng liều bài giấu cho! Lo gì việc ấy mà lo, Kiến trong miệng chén có bò đi đâu? Làm cho nhìn chẳng được nhau. Làm cho đầy đoạ cất đầu chẳng lên! Làm cho trông thấy nhãn tiền, Cho người thăm ván bán thuyền biết tay." Nỗi lòng kín chẳng ai hay, Ngoài tai để mặc gió bay mái ngoài. Tuần sau bỗng thấy hai người, Mách tin ý cũng liệu bài tâng công. Tiểu thư nổi giận đùng đùng: "Gớm thay thêu dệt ra lòng trêu ngươi! Chồng tao nào phải như ai, Điều này hẳn miệng những người thị phi!" Vội vàng xuống lệnh ra uy, Đứa thì vả miệng đứa thì bẻ răng. Trong ngoài kín mít như bưng, Nào ai còn dám nói năng một lời! Xin được phép nói đôi lời ngoài lề một chút: Có thể nhiều người thấy Chuột trích dẫn nhiều đoạn trong Kiều vào đây sẽ nói Chuột viết bài này để "khoe" rằng "ta đây đọc hết Kiều rồi này" với mọi người. À Chuột nói thật nhé, Chuột ghét Thuý Kiều ngay từ khi học lớp chín khi chỉ được học một vài đoạn trích nhỏ nhỏ chưa đến một phần mười của truyện, và Chuột thật sự chỉ cảm thấy thông cảm cho Hoạn Thư. Chuột đọc Kiều để tìm hiểu thêm về Hoạn Thư và bây giờ, Chuột viết bài để nói lên suy nghĩ của mình. Nhưng Chuột sợ khi Chuột nói có nhiều người không hiểu, nên Chuột phải dẫn những đoạn này ra. Mặt khác trong những đoạn đó có những đoạn yêu thích của Chuột, Chuột đưa lên vì muốn mọi người cùng đọc chứ không phải là để khoe, nếu như muốn khoe Chuột sẵn sàng viết hết cuốn Kiều lên đây cho mọi người đọc và chẳng cần phải viết lên cảm nhận của mình như thế này. Trở lại với vần đề đang nói. Qua đoạn trích, rõ ràng chúng ta thấy Hựan Thư hiện lên là một tiểu thư nhà danh gia vọng tộc, ăn ở nết na, biết giữ khuôn phép. Hẳn các bạn cũng thấy khi có người báo với Hoạn Thư rằng Thúc Sinh có vợ lẻ để được thưởng công thì ngược lại, ngay lập tức Hoạn Thư cho người "vả miệng, bẻ răng" và nói rằng "thêu dệt ra lòng trêu ngươi", "hẳn miệng những người thị phi". Tại sao vậy, bởi Hoạn Thư muốn giữ gìn danh dự, cho Thúc Sinh cũng như cho mình. Và mấu chốt cũng ở đây, Hoạn Thư đánh ghen không phải là vì không muốn cho Thúc Sinh cưới vợ lẻ, mà là vì Thúc Sinh đã phạm vào các lễ nghi phép tắc gia đình. Hoạn Thư có bảo "Tốt chi mà rước tiếng ghen vào mình?", Hoạn Thư không muốn ghen, nhưng chính Thúc Sinh đã làm cho Hoạn Thư phải ghen, phải làm cho Thuý Kiều: "Làm cho cho mệt cho mê, Làm cho đau đớn ê chề cho coi!" Ai nói Hoạn Thư ác độc, nhìn lại đi. Chẳng phải Hoạn Thư đã cho Thúc Sinh và Thuý Kiều một cơ hội rồi ư? Chuột chỉ thấy có một Hoạn Thư đã hết mực khoan dung chứ nếu là người khác, ngay cả cô Kiều, tôi hỏi cô có chịu được không? Thậm chí Hoạn Thư cũng chỉ đánh ghen có một vài lần rồi cho Kiều ra các viết kinh, chẳng phải đã quá nhân nhượng rồi sao. Vậy mà, Chuột không biết cô Kiều nghĩ cái gì, mà khi xử án, cô lại ban cho Thúc Sinh: "Gấm trăm cuốn bạc nghìn cân, Dễ là lễ xứng báo ân gọi là." Trong khi hắn đã có một lỗi lầm không thể tha thứ thế mà cô lại làm cho Chuột tưởng hắn là là thánh ân. Rồi khi gặp Hoạn Thư: Nàng rằng: "Xin hãy rốn ngồi, Xem cho rõ mặt biết tôi báo thù!" ... Thoắt trông, nàng đã chào thưa: "Tiểu thư cũng có bây giờ đến đây! Đàn bà dễ có mấy tay, Đời xưa mấy mặt đời này mấy gan! Dễ dàng là thói hồng nhan, Càng cay nghiệt lắm càng oan trái nhiều!" Thì Chuột lại tưởng Hoạn Thư là một con mụ đã làm cái gì đó tày trời, ghê gớm đối với cô lắm cơ. Nhưng mà hãy xem, Hoạn Thư đã nói những gì: Rằng: "Tôi chút phận đàn bà, Ghen tuông thì cũng người ta thường tình. Nghĩ cho khi các viết kinh, Với khi khỏi cửa dứt tình chẳng theo. Lòng riêng, riêng những kính yêu, Chồng chung chưa dễ ai chiều cho ai! Trót lòng gây việc chông gai, Còn nhờ lượng bể thương bài nào chăng!" Cô ( tức Thuý Kiều ) thấy đấy, cô làm sao mà báo oán nổi, cái việc mà cô và Thúc Sinh làm đã là cái tội trước tiên, thì cô làm gì có cái quyền xét xử người ta. Thật là... Trách người chi hãy nghĩ người, Trách người chẳng nghĩ người khinh mặt người. Nói tóm lại, Chuột cảm thấy Thuý Kiều chỉ là một con người đáng khinh, ngay từ cái việc cướp đi Thúc sinh của Hoạn Thư và cái việc báo oán vô duyên ấy. Chuột không phải là loại người hay ăn theo, thấy người ta thích cái gì là thích cái đó, Chuột cũng không phải loại người lập dị, thấy người ta thích cái gì thì mình lại ghét cái đó. Chuột chỉ đơn thuần nói lên nhưng gì mình nghĩ mà thôi. Cuối cùng, Chuột chỉ muốn nói một câu: Ở đời khen lắm Thuý Kiều, Đến khi chồng bỏ biết mà khen ai. Cười người rồi lại cười ta, Ta nào có khác người đâu mà cười. Chú thích: - Những dòng in nghiêng không phải trong tác phẩm Truyện Kiều. - Cám ơn Linh ở chỗ sửa chính tả. Chuột rất hay viết sai chính tả, nên ai sửa dùm thì mừng lắm. Tại trên google thấy vẫn có người dùng nên mới gõ thế. - Chuột nhỏ tuổi hơn Linh, nên Linh có thể gọi Chuột là em hoặc là Chuột như bao người đã gọi. Đừng gọi anh, vì vậy Chuột tổn thọ. - Chuột là sinh viên khoa quản trị kinh doanh, Chuột không phải nhà văn, nhà thơ. - Chuột rất đồng cảm với Hoạn Thư, nếu ai nói Hoạn Thư ác thì cứ nêu lên, và chúng ta thảo luận tiếp. - Topic nói về Thuý Kiều, nhưng nếu như có ai muốn bàn về nhân vật khác thì Chuột cũng sẵn sàng nghe. - Chuột không quen chửi lộn, hoặc nói thề, những bạn nào dùng từ không hay Chuột sẽ không reply và không đọc bài của người đó nữa ( nếu viết tiếp ). - Tranh luận thẳng thắn, tôn trọng nhau là mục đích của Chuột khi lập topic này.