binhkha

PHẬT HÀ TẠI XỨ? Thực chứng trí BÁT- NHÃ Tức là chúng ta đã: Tam thế mười phương xả, Cũng chẳng cầu PHẬT-QUẢ. Nhất niệm còn vô minh, Tức trí phân biệt sinh, PHAP-GIỚI mê chấp ngại, Đau khổ tại tâm mình. VÔ-NGÃ niệm nào sinh, Chứng NIẾT- BÀN niệm đó. Vạn pháp không thật có, Nếu kiến "ngũ uẩn" không. PHẬT,địa ngục tại lòng, Đau phải cõi xa trông, TA-BÀ là TỊNH-ĐỘ, Đừng cầu kiếm cõi khác, uổng công

. Hưu vui. Gần bốn mươi năm lội biển đời, Mặn,cay uống nước mệt ngất hơi Nổi, chìm không biết bao là khổ , Giờ nghỉ hưu rồi: phải đến nơi. Chưa chắc! tháng ngày trôi nhanh quá. Thấm mệt lắm mà sóng bọt đa Thế giới phút giây thay đổi mới, Bến bờ thì vẫn còn rất xa. Thôi tạm thảnh thơi,lương tri túc, Tri nhàn với sách vở, bông hoa. Chẳng thấy thế gian là địa ngục, Tức đạt Niết-Bàn tại Ta- Bà !!!

HẠNH PHÚC Ở ĐÂU? Hạnh phúc và hạnh phúc, Ôi,muôn vàn hạnh phúc... Là khi biết"TRI TÚC". Cái "HIỆN HỮU"mình đang...! Đó chính là" xe vàng", Ta đang ngồi sử dụng. Quá khứ đã qua,lai chưa đến, Nuối tiếc,cầu mong quá mệt lòng, Sao bằng "hỉ ,xả, từ..." hiện tại. Đó :cõi NIẾT-BÀN ta hằng mong! TỊNH-ĐỘ là đây ai biết không, Đâu phải cõi xa mà tìm trông?! Sống sao " hòa điệu ",vợ,chồng tốt, Vẫn "mỉm cười tươi" hếtđời: xong !!!

Tham gia tiếp tục bài thơ SỐNG,SỐNG,SỐNG Dẫn đến kết quả : Sống hỉ xả, từ bi luôn thể hiện Cống hiến nhiều ...nhưng lòng chẳng khắc ghi Bỏ đam mê ,bỏ say đắm những gì Do"lục căn,lục trần",duyên hư tạo Lấy"không tịch tam luân"làm chính đạo, Thì vô- ngã tức Niết-bàn chứng thực tại đời ta Tịnh- độ mong,Cực-lạc chẳng đâu xa, Chính hiện cõi Ta-bà ta đang sống!!! Phải thực thấy cuộc đời là giấc mộng, Đua đòi,xâu xé,tranh giành…nhiều, Chợt đến hồi nhắm mắt cũng tay không. Sống khoan dung, tự tại,sạch tâm,lòng, Thì cõi PHẬT là mục tiêu ta đã đến.