nguyetthao

******************************************************************************** Rất đa tạ Gomun đã dành cho những khích lệ ưu ái . Nói sao bây giờ ! chỉ là cuộc chơi thôi anh ạ , và cuộc chơi cũng sắp xong rồi . chúc anh vui và rất mong được đọc những bài viết của anh . ( anh và anh Hoàng Liên Công có những bài rất trí tuệ và đại lượng . nguyetthao rất cần được học hỏi các anh đây anh ạ )

Ngày Nào Không Là Ngày Của Mẹ Mẹ từ hạt F. hạt Q. cha đem con X. con Y. dúi vào Ở đâu ra sợi tế bào để con biết cội nguồn nào của con bước ra là hạt máu tròn bước ra lại cục thịt còn đỏ tươi trăm năm vẫn mẹ mẹ ơi ngàn năm cái giống mầm người mẹ ươm Bây giờ da tóc tinh tươm con như con ngựa hất bườm nhẩy đi Để rồi hạt X. hạt Y. trong con lại gặp con Q. con C. Cái vòng tròn chẳng ai ngờ mẹ ơi ! biết đến bao giờ ? mẹ ơi ! nmguyetthao ( sáng mưa dầm dề 140507 )[/color]

Một Mình ! Tôi Ngủ Nằm Nghiêng Chiều giường - đo thiếu trăm năm tôi kê gối lệch tôi nằm nghiêng lưng chăn thu đắp mảnh lừng chừng cao / nguyên / nhũ đỏ / thấp / rừng / rũ nâu nghiêng đèo dốc lượn về đâu cồn dâng mấy lớp khe sâu mấy tầng Máu dồn da thịt nghiêng thân tay nghiêng hứng giọt trong ngần triết / minh đất trời nghiêng cõi bình sinh tôi xiêm áo lại nghiêng mình tạ tôi Chiều giường đo một đo đôi đêm nay tôi ngủ nghiêng chơi . . một mình nguyetthao [/color]

[b]Tấm Lưng Trần Ở TÂN SƠN NHẤT Hở cho lưng thấy mặt trời hai giây áo một vai người biệt ly mảnh khăn hồng phấn lau đi dấu tay còn triệu con vi khuẩn sầu nhắc ngày chia thịt da nhau đói đuôi mắt ngọt no đầu lưỡi thơm mỗi phân xác một phân hồn giăng nghiêng thế dựng cuộn tròn dáng cong hở vai cho tóc phiêu bồng đây truân chuyên lại / này phong ba về vết gì trên tấm lưng / chia vết trần / ai vạch lằn khuya / với ngày nguyetthao070507 [/b][/color][/color][/color]

Bát Cú Chiêu Phu bới tung đống cũ / tìm rác mới chặn tháng / ngăn năm / bắt lấy ngày một góc tư đời / bao nhiêu nỗi ba phần hậu cuộc / biết ngọt cay ? phúc cha / đức mẹ / thừa / không với nhan sắc trời cho / đủ / chẳng sài ! tình chưa hết nợ ba sinh / đợi duyên còn vay gọi tứ phương / ai ? nguyetthao2007

( [color="#4169E1"]THỔI TRO TRONG NHÚM TRO TÀN thổi tro trong nhúm tro tàn níu hoàng hôn lại trong hoàng hôn phai lòng theo biển rộng sông dài giòng tôi từ cõi thừa thai chảy về chảy về chốn bỏ tôi đi trời cho có một dậy thì ấy thôi ơn nhau sống một lần đời nên yêu cũng chỉ một người . . . mà yêu chút tình còn lại mang theo chút ghen với họ chút kiêu với lòng nhặt ra trong mắt môi chồng thây hồng nhan bạc phận hồng nhan / tôi ? đời cho sống một lần thôi sao không yêu hết / nhỡ rồi . . phải khi một mai qua dốc xuân thì muốn yêu nữa biết lấy gì mà yêu nhặt chiều trong cõi hoang liêu thấy hoang liêu tận ánh chiều dương tan nhặt tro trong nhúm tro tàn thấy tôi ngồi giữa bóng hoàng hôn tôi SUỐT CON ĐƯỜNG NGUYỄN DU Em đi phố áo len vàng hai hàng me chụm cổ quàng khăn mây cuối chiều gió đứng dang tay nắng khom lưng đỡ dáng gầy tiểu thư con đường có những .. hình như ngã ba cũng muốn ngã tư cũng thèm Em qua phố áo len mềm hai hàng me chụm đầu nghiêng nhánh già trong ngôi cung thánh hải hà Chúa ngày xưa tiếc Evà ngày nay (Hỡi cô thiên sứ lưu đầy Hai ngàn năm vẫn dấu giầy đồng trinh ? ) Em đi phố áo len vàng quán hồng lâu vắng chợ hoàng hoa thưa chim bay về cõi thờ ơ Tháng giêng mở miệng chào mùa xuân ung Vàng lên thẫm mắt xanh cùng mông lung một mái tóc trùng dương xa TỪ LIÊU TRAI CÓ MỘT SƯƠNG PHỤ VỀ Cây buồn vẫy gió buồn theo hồn ai níu mảnh mây treo ngang trời gió buồn rung lá buồn rơi buồn rơi lá có về nơi cội nguồn thuyền trôi nước đáy sông còn nhớ bao nhiêu để sóng mòn xô nhau khôn nguôi tóc ngủ trên đầu xoa tay vuốt bóng dưới cầu đục trong người xa / cách một dặm lòng như đầu sông cách một giòng /cuối sông chong đèn nhắc lửa thu đông giữa chăn gối cũ giường không ấm giường đêm này tôi lại nhìn gương từ liêu trai có một sương phụ về nguyetthao1206 (ba bài thơ lucbat đã bị hacket ) [/color]

đề nghị được delete toàn bộ bài bnày

Thánh Giá Có hình như Chúa bảo em là cây thánh giá của đời anh cây thánh giá trân châu ngọc báu một dữ chín lành ngàn rưỡi dấu đinh Và hình như Chúa cũng phán anh là cây thánh giá của đời em cây thánh giá tam sao tứ hạn ba trắng bảy đen mười nút bõ bèn Rồi hình như chúa cũng dạy mỗi người có cây thánh giá riêng một nửa đời còng lưng vác để chờ ngày treo dọng ngược mình lên ! nguyetthao

Các nhà thơ nữ muốn tham dự Quỹ bảo trợ xuất bản - giải thưởng thơ Lá trầu, cần gửi tác phẩm (là một tập thơ - chưa từng được công bố) đến địa chỉ: Công ty Phát triển truyền thông Eva, 181/180 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa, Hà Nội. Email: biz@evacom.com.vn; điện thoại: 5333756, hoặc Bà Lê Ngân Hằng: 0903264885. Hoặc: Nhà thơ Giáng Vân, báo Phụ nữ Thủ đô, 72 Quán Sứ, Hà Nội, ĐT: 0915549615; email: giangvan&tom@yahoo.co trong thông tin trên có đoạn trong ngoặc ( là một tập thơ- chưa từng được công bố) nhờ anh THo Làm Vườn có cách giải thích cụ thể cho thế nào là tập thơ chưa từng công bố ? Cảm ơn anh trước

******************************************************************************** **** * Thợ Làm Vườn hãy thật tâm sám hối , xem xét lại coi trong quá trình làm việc và giao hảo có lỡ làm mếch lòng ai , có lỡ phạm thưọng đấng nào không mà bây giờ nghiệp chướng ám ảnh cái forum này thế . Thôi thì lập trai đàn cúng tế xin mấy vong linh ông nội bà ngoại này siêu thoát cho xong . ** Còn nêu thực sự là virut , thì như anh Đoàn nói BQT cần thanh toán cho lẹ . Dây dưa mãi thế này không nên . http://diendan.thotre.com/index.php?showuser=502

[b]Đọc trọn cả bài phỏng vấn khá dài của nhà báo Hoài Phố với nhà văn YBan (thotre .com )nguyetthao thắm thía đoạn cuối cùng này nhất :[/b] ...... - Một bạn đọc của chị gửi tôi câu hỏi này, nhờ chị trả lời: Phải chăng nhà văn thường thích viết về những gì mình bị ức chế hay những ẩn ức trong đời sống? - (cười lớn) Ý anh là, tôi viết về sex có phải tôi bị ức chế về tình dục không chứ gì? Nếu anh gặp chồng tôi, anh sẽ không bao giờ hỏi câu hỏi ấy… Hoài Phố (thực hiện) Nguồn: VTC Đúng là nhà báo nhà văn có khác

Bài Trần Tình Thứ Bốn (cho nh . ) Ai viết bài thơ về con đĩ đêm động phòng không vết hoen son ! nửa chén giao bôi còn mộng mị nợ chồng một giọt máu con con năm bảy con đường cho em chọn lựa vài mảnh hoàng hôn giăng cửa em về cây thập giá nào cũng rừng rực lửa góc giưòng nào cũng vuông vức phân chia bóng nến đêm soi tình ngày bội bạc bao nhiêu bàn tay vuốt tóc này mềm mấy nụ hôn mà môi em nhợt nhạt chén rượu vơi nào trong mắt thôi miên những tiếng anh yêu như bài kinh hật tụng thừa thãi nhiều hoá thiếu thốn quanh năm tất cả nỗi buồn trên lưng dưới bụng sẽ hoá hư không vào gối kê nằm nguyetthao170407

Bài thơ gợi lên một đoạn phim hay một bức tranh nào đó lâu lắm rồi được thưởng ngoạn và để lại - không lâudài nhưng cũng phải - năm ba ngày cho tâm trí nguyetthao lãng đãng phiêu diêu . Trên nền một game màu hổ phách rất đối chọi sáng tối , người đàn ông vắt ngang vai hờ hững túi hành trang lép kẹp của mình bước đi trên con đường xa ngút vô định . Bên trên bầu trời xa lắc xanh nâu một vết cánh chim rất nhỏ đang xẻ đôi chiều gió bay về cõi bạt ngàn . . Với niềm tin nho nhỏ ta đi tìm mùa xuân với tình yêu còn đó ta phiêu bạt gian trần Những lời thơ lồng trong bức tranh thi vị làm sao . . . Chắc cả đời mình chẳng bao giờ nguyetthao viết nổi những câu từ đẳm thắm miên man tự tại như vậy . Xin một lần cảm ơn Ngânthảo nguyetthao160407

Xin phép anh K.A .Hương cho nguyetthao lanh chanh tí chút nha . Hôm qua đọc bài thơ này có đoạn góp ý của Thaihành 482 nguyetthao định tham gia rồi bữa nay ghé qua trhì anh NHĐOÀN đã dành mic rồi . Đây là bài thơ gây nhiều cảm xúc nhất trong những bài thơ của anh K.AHương mà nguyetthảo đã đọc . Những cảm nhận từ bài thơ theo nguyetthao thế này ( cho phép nguyetthao trình bày đễ thử xem khả năng trình độ về thơ của nguyetthao đến đâu nhé - cũng là cơ hội xin lỗi anh Đoàn về một vài những vô phép với anh ở nơi khác - Nếu không đúng anh KA Hương giảng giải lại nhé ) Hình như bài thơ nói về mối tính - tình yêu - một người bộ đội hồi hương trở về với một cô gái trinh nguyên .Và rồi người bộ đội chợt hiều ra rằng mình đả có ít nhiều hệ luỵ với cái chất độc màu cam . Người lính ấy đã dã tâm cướp mất Tâm hồn em… trinh trắng tuổi đôi mươi ! Không trốn chạy, nhưng anh đành phải quay lưng...? Đâu dám nói, bởi anh biết, trái tim em quá nhân từ, độ lượng . . . Anh bỏ đi như một gã bội bạc để cố tình gieo vào lòng cô gái nỗi oán hận . Anh tin rằng khi nói ra sự thật thì tâm hồn nhân hậu bao la của cô gái sẽ chấp nhận tất cả . Và đó là điều anh không dám bởi anh yêu cô gái ấy vô cùng . Không biết nguyetthao suy nghĩ có đúng với ý tưởng hình thành bài thơ không nhỉ . Xin anh KAHương thêm thắt cho . Nếu suy nghĩ của nguyethảo đúng thì anh Đoàn ơi : nó cũng có thể là một ẩn dụ cho những khác biệt giửa anh và nguyetthao về một nhân vật mà chúng ta vừa mới tranh luận ở topic khác . hy vọng là "cãi nhau '" về thơ văn vẫn hay và dễ thương hơn những lãnh vực khác phải không ! nguyetthao (xin anh KAH thứ cho cái tội quá sức tự nhiên của nguyetthảo nhé )

Chuyện cô nữ giảng viên trường Đại học Sư Phạm Thái Bình - Đoàn Dự - Ngày 9-1-2007, trong mục “Ai là triệu phú” trên đài Truyền hình VTV3 Hà Nội, do MC kỳ cựu Lại văn Sâm điều khiển, người trúng cách được mời lên chiếc “ghế nóng” tham dự chương trình là cô Nguyễn Thị Tâm, 27 tuổi, giảng viên trường Đại học Sư phạm thành phố Thái Bình (Thái Bình nay là thành phố, không còn thị xã nữa). MC đặt câu hỏi nguyên văn như sau: “Trong tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn: Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng; ai là người khâng phải anh em ruột với ba người kia ?” . Cô nữ giảng viên Đại học Sư Phạm suy nghĩ một lát rồi nói: - Tự Lực Văn Đoàn… Hừ, Tự Lực Văn Đoàn, tôi chưa nghe nói đến bao giờ cả. Hình như đó là một gánh cải lương. Còn Nhất Linh chắc chắn là một nghệ sĩ cải lương. – Riêng Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng… tôi không biết ba ông này có phải nghệ sĩ cải lương như Nhất Linh không. - Vậy chị kết luận ai không phải anh em ruột với ba người kia ? - Tôi đề nghị cho tôi được hưởng quyền trợ giúp, gọi điện thoại cho người thân. - Chị muốn gọi cho ai ? - Cho anh Nam, một bạn đồng nghiệp cũng dạy trong trường. Anh Nam là người đọc rất nhiều sách, kiến thức rất rộng, chắc chắn anh ấy biết. MC cho phòng máy liên lạc với người tên Nam đang chờ sẵn ở nhà để trợ giúp, “cứu bồ” cho cô Tâm. - A lô, anh Nam phải không ạ ? Tôi là Lại Văn Sâm đang ngồi với chị Nguyễn Thị Tâm trong chương trình “Ai là triệu phú”. Anh có sẵn lòng trợ giúp chị Tâm một câu hỏi không ạ ? - Vâng, xin chào anh Lại Văn Sâm. Tôi rất sẵn lòng. - Nếu vậy anh và chị Tâm có ba muơi giây để vừa hỏi vừa trả lời. Ba mươi giây của anh và chị bắt đầu… Cô Tâm lập lại câu hỏi như chương trình đã hỏi: “Trong tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn…”, “Anh cho em biết Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng, ai không phải là anh em ruột với ba người kia…” Đầu dây có tiếng trả lời rất lớn và dứt khoát, nghe rõ mồn một: - Hoàng Đạo, Hoàng Đạo không phải là anh em ruột với Nhất Linh, Thạch Lam và Khái Hưng. - Chắc chắn không anh: - Chắc trăm phần trăm. - Ba mươi giây của chị đã hết. Xin chị cho biết câu trả lời. - Tôi tin vào kiến thức của người bạn đồng nghiệp của tôi. Tôi trả lời, Hoàng Đạo không phải anh em ruột với ba người kia. - Chị quyết định như thế? - Vâng, câu trả lời của tôi là phương án B, Hoàng Đạo. - Sai. Giải đáp của chúng tôi là phương án D, Khái Hưng. Khái Hưng không phải anh em ruột với Nhất Linh, Hoàng Đạo và Thạch Lam. Hoàng Đạo tên thật là Nguyễn Tường Long, sinh năm 1906, em ruột nhà văn Nhất linh, anh ruột nhà văn Thạch Lam. Như vậy phần thưởng của chị từ năm triệu đồng còn lại một triệu đồng. Nhưng không sao, chúng ta lấy vui làm chính. Xin cám ơn chị đã tham dự chương trình. Ứng viên Nguyễn Thị Tâm bị loại khỏi cuộc chơi, nhường chỗ cho người khác. Thưa quý bạn, ở ngoài Bắc, một giảng viên hoặc một sinh viên đại học không biết Tự Lực Văn Đoàn hoặc Khái Hưng, Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam là ai là một điều bình thường, đối với chúng tôi không có gì đáng ngạc nhiên. Thậm chí, trong trò chơi “ Rung Chuông Vàng”, được hỏi Hùng Vương, Lạc Long Quân, Âu Cơ là ai? , họ không biết, chúng tôi cũng không ngạc nhiên luôn. Tuy nhiên, trong bốn tiếng “Tự Lực Văn Đoàn” đã có hai tiếng “Văn Đoàn” thì đó không thể là một gánh cải lương được và Nhất Linh không thể là một kép hát cải lương được, phải suy nghĩ chứ. Đem cái kiến thức như vậy ra giảng dạy cho sinh viên rồi sau này sinh viên (ĐHSP) ra trường, lại đi giảng dạy cho học sinh thì rất nguy hiểm. Ông Lý Quang Diệu, cựu thủ tướng Singapore năm nay đã 82 tuổi, mới sang thăm Việt Nam nói: “Ngay cả về mặt kinh tế, nếu muốn thành công thì trước hết phải có sự đầu tư vào giáo dục tốt”. ( trích internet )

[b]TÔI ĐỌC SEX [/b] Tác giả của những vở diễn ầm ỹ về sex trong văn học Việt Nam thường là do phái nữ dàn dựng . Tôi nhớ không lầm thì khởi thuỷ từ nữ sỷ Phạm thị Hoài rồi Vi Thuỳ Linh Nguyễn Ngọc Tư nhóm Ngựa Trời Đỗ Hoàng Diệu và mới nhất Y Ban . . . ( nhà phê bình P.T.N.L nói scandar từ nhà văn Đào Hiếu ???.thật ra xem lại những bài báo cũ chung quanh ( tác phẩm Nổi Loạn hoặc là Nỗi Oan ) vụ việc này thì không là sex mà chủ yếu là nhân cách của một nhân vật là Đảng viên dây nhợ với sex thôi ) Phạm thị Hoài mở nhanh khép lại cũng nhanh . Viêc phê phán ( văn của) bà Sex khoanh vùng nhỏ gọn với tầm cỡ vừa phải có vẻ trí tuệ bởi tính chất và thời điểm ra đời những tác phẩm ấy không có cơ hội gây ra những cơn sóng ầm ào dữ dội . Nhưng nó mang ý nghĩa mở đường . Bởi Phạm thị Hoài là một người phụ nữ . Từ đó nhửng ồn ào thưòng có và chỉ có tác động ồn ào hơn nơi những vở diễn do nữ tác giả viết kich bản . Nguyên do : đạo diễn , tác giả kịch bản , diễn viên , và cả khán giả nủa luôn luôn được hoặc là bị intro bởi chiêu bài giải phóng giới tính rủ rê mê hoặc . Phụ nữ bây giờ phải nên có quyền chẳng những đề cập sex mà còn là quyền đòi hỏi sexy nữa ! à ha . Vy Thuỳ Linh người .” Phụ nử can đảm đòi hỏi sự bình đẳng trong tình dục “ . Hỡi ơi ! ai chỉ cho tôi một tý ty cái gọi là sự đòi hỏi nằm ở chỗ nào trong “Linh “ trong “Khat “. Hay chỉ dặc đầy những lời lẽ van xin cầu khẩn . Thử đọc lại những gì vị đệ nhị nữ lưu này đòi hỏi .Đòi hỏi quyền được làm nô lệ tình dục thì có . Càng đọc VTL người ta càng thấy thân phận phụ nữ làm như muốn ngày càng bị dìm sâu xuống thấp hơn cái mức mà họ đang nằm . Sau Khát và Linh ở trong chăn thèm thuồng mơn trớn thì đến cánh đồng ruồng rãy đuổi xua sex . Đúng là một thứ sex trần trụi nhà quê đến mức đã cởi áo lên giường nhưng nghĩ tới lại phải sỏ dép đi ra . Bảo Cánh Đồng Bất Tận khiêu dâm thì quả thật tức cười . Đi suốt cánh đồng này đọc tất cả những đoạn những cảnh có mô tả liên quan đến sex bãn thân tôi / một thiếu phụ hăm tám tuổi / chỉ rờn rợn lên hai cảm ứng nhờn nhợn và xót xa .. Cái đoạn xúi người ta muốn lên giường nhất , muốn sex nhất lại là cái đoạn cô nhà văn nhà quê này viết không sex gì cả mà chỉ viết về thân thể ( body ) của gã thợ mộc cùng với những ý đồ của bà chủ nhà thế thôi . Và ngược lại , hình ành hai chị em ôm nhau trốn tránh cái cảnh người mẹ ngoại tình , những đoạn viết về keo dán sắt , rồi phẫn nộ xót xa tuyệt đỉnh là khi ngươiì cha bắt buộc phải chứng kiến con gái mình bị hiếp dâm . Qủa thật viết như Nguyễn Ngọc Tư mà bảo là chị viết gợi dục thì hoạ chăng chỉ là suy nghĩ bất mãn của những bà những cô mắc chứng lãnh cảm thích đổ thừa . Trái ngược với Cánh Đồng bất Tận / nơi người đàn ông tung hoành ngang dọc trên thân xác hết ngươiì đàn bà này đến người đàn bà nọ / thì ở Bóng Đè lại là chốn một người đàn bà làm mưa làm gió trên mấy thế hệ đàn ông của một giòng tộc / Kinh hoàng với văn phong ngữ điệu của Đỗ Hoàng Diệu nhưng tôi tâm phục khẩu phục bản lãnh văn học của nữ tác giả này . Tình dục thôi chưa đủ phải là một thứ tình dục loạn luân nữa kìa . Nhưng rọ ràng loạn luân mới chính là cốt lõi , và còn gì khác hơn tình dục đễ diễn đạt ý thức loạn luân một cách rất mơ hồ nhưng lại rất cụ thể như vậy . Nhà phê bình Phan thị Ngọc Liên trong bài viết Tình Dục Trong Văn Chương Việt Nam hình như có những ngụ ý chê bai khi viết " cũng có những độc giả có trình độ trí thức hẳn hoi (nghĩa là trình độ thẩm định văn chương không thấp) tuyên bố rằng: “Tôi không muốn con tôi đọc Cánh đồng bất tận”! và “Muốn biết sex thành thị thì đọc Hoàng Diệu, sau đó đọc Ngọc Tư để biết sex nông thôn”, một kiểu phê phán nhẹ nhàng hàm ý giễu cợt đối với hai nhà văn nữ này. Thật là thâm thuý khi nhà nghiên cứu này nhấn mạnh đến trình độ trí thức và phẩm cấp thẩm định văn chương ở đây Một nữ giảng viên đại học tuyên bố rằng: “Nếu người ta cho Bóng đè là tác phẩm văn học, tôi sẽ không bao giờ đọc sách văn học nữa”. ( t.d.t.v.c.v.n / vhtforum ). Có đươc sự khẳng định chắc chắn như vậy , tôi nghĩ bản năng tình dục chắc phải cao hơn nổi trội hơn tất cả những bản năng khác trong con người vị nữ trí thức này . Nếu Ng. Ngọc Tư và Đỗ Hoàng Diệu có những tương đồng " khác " nhau thì nhóm Ngưa. Trởi và Yban lại có những dị biệt " giống " nhau . Thật sự tôi chưa đọc trọn vẹn D.B.P.T.T mà chỉ đọc rải rác một vài ba bài thơ lẻ của nhóm này . Nếu ( thơ ) Vi thuỳ Linh dâm theo kiểu cành vàng lá ngọc để phải đi đến thủ dâm một cách khuê môn kín cổng cao tường thì "thơ" nhóm này dâm theo kiểu trên từng cây số thích thì chiều . Linh khát khô đi vì thèm muốn nên van nài cầu khẩn thì nhóm này đủ sài đủ dùng bởi cách tiếp thị quảng cáo rất đại chúng bình dân . Và có thể dường như không hài lòng lắm với những trò trẻ con của Ngựa Trời chị YBan phải nhảy ra dành lại sàn diễn Tôi đây mới đúng là đàn bà ( xin lỗi . ai cũng biết đàn bà thì kinh nghiệm hơn con gái ) " . . thoạt đầu 2 núm vú tôi co lại, chọc dựng lớp vải ngực. Tôi nhìn xuống phía dưới. Một lớp đen sẫm giữa hai đùi nổi lên nền lụa in vào trong gương. Tôi đang mải mê ngắm nhìn thì điện thoại kêu tít tít. Có tin nhắn mới: "Em đang làm gì? Nhớ đến em "thằng bé" của anh dựng lên không sao bảo được nó. Anh đam mê em" (trang 88), "Anh chưa động gì đến tôi mà "thằng bé" của anh đã dựng đứng", "Tôi chủ động đè anh xuống rồi lột quần của anh ra, Có lẽ từ hồi kết hôn chưa khi nào tôi chủ động với anh như thế này. Anh rên lên rồi chồm dậy. Anh ngấu nghiến hôn tôi khắp mặt, rồi xuống ngực, rồi xuống rừng rậm đang ẩm ướt của tôi. Tôi năm chặt "thằng bé" của anh đưa vào cửa sinh của mình để làm dịu các đầu mút thần kinh đang căng lên chờ. Anh lại nhổm người để rút ra: Từ từ đã, hôm nay mình sẽ làm tình đến trưa nhé. Nhưng tôi không thể chờ cái sự từ từ của anh được. Tôi lật người anh đè xuống. Tôi ngồi lên người anh. Các cơ tròn trong người tôi chỉ chờ có thế, nó ôm chặt lấy "thằng bé" của anh. Anh đờ đẫn trong sự đam mê. Khi tôi trèo khỏi người anh, anh cứ nhất quyết kéo lấy. Tôi bảo: giờ đến lượt anh làm em kêu thật to. Tôi đã rên thoải mái..." (trang 95)... ". . .Các cô trẻ viết sex, tôi cho rằng chưa “chín”, chưa “thấm” gì so với người đàn bà 46 tuổi, một chồng, 2 con nên tôi thử “tung ra” để mọi người xem như thế nào. . ." ! Thưa chị Y ban , câu hỏi để mọi người xem như thế nào chẳng biết có ai trả lời cho chị chưa , còn tôi thì câu trả lời thế này " Rất tuyệt ! bằng chứng là cứ buổi tối nào muốn " ấy " thì chồng tôi lại " em yban chưa ! tối nay chúng mình yban nhé !! " Chưa đủ khả năng đến độ dám viết một bài gọi là phê bình lý luận gì đâu . Nguyetthao chỉ nêu ra đây những cãm nghĩ của mình sau khi đọc qua những tác phẩm văn học của các đàn chị nổi tiếng này thôi . Nhửng cảm nhận cảm nghĩ riêng thì thường là phiến diện . Nếu có gì không ưng , xin quý độc giả cũng như các vị " nhà nữ . . ." tác giả trên lượng thứ . nguyetthao090407

Anh Đoàn thân ! nguyêtthao thấy thế này : */ Không chọn những topic giật gân câu khách ( lý luận phê bình or thời sự v . .v ) guest nào đó chọn chia sẻ thông tin là rất chừng mực chuẩn xác . Bởi chủ ý là : */ Chia sẻ thêm những thông tin về một nhân vật . Trịnh Công Sơn đã trở thành con người của công chúng . những thông tin vể bất cứ khía cạnh nào - tài năng - nhân cách –cũng đểu hữu ích . Được biết thêm một quãng đời ngắn trong cuộc đời dài cũa con người này đối với nguyeethao là điều rất quan trọng . Ngoài cái vô cùng đam mê nhạc Trịnh . Hình như ( rất nhiểu người đồng ý với nguyetthao điều này ) những bài thơ lơ phơ lất phất của nguyeethao ảnh hưởng / lệ thuôc và bắt chước rất nhiều ( dù còn thua kém rất xa ) cái phong cách siêu thực của thơ Trinh . */Một bài đăng ở diễn đàn / với tiêu chí rõ ràng là chia sẻ thông tin / theo anh Đoàn thế nào là ổn và thế nào là không ổn . Theo nguyetthao thì chẳng có gì là không ổn cả / nhất là những chi tiết - chi ly - tỉ mỉ - sự việc - con người- thời gian có tính chân thực chuẩn xác rất cao . Rõ rang guest nào đó không dám tiện luận nhận xét phê bình mà chỉ cung cấp những dữ liệu để cho chúng ta làm công việc nhận xét phê bình . CHỈ CÓ MỘT NỖI SỢ HÃI LÀ KHI SỰ THẬT ĐƯỢC PHƠI BÀY LẠI THÊM MỘT THẦN TƯỢNG BỊ NHƠ NHUỐC !

gửi : A Thợ Làm Vườn Bài viết thày giáo Trịnh Công Sơn đang cuốn hút ( ngất là với nguyetthao ) hà cớ gì anh anh phải xoá đi như vậy . Bài viết có vi phạm gì không ? hình như nguyệt thảo không thấy sai phạm nào . Có thễ chỉ là đối nghịch với quan điểm một số người không dám tiếp cận sự thật ( trong đó có cả TLV / anh N.H.Đoàn v.v. đúng không ) ? (sis) nguyetthao . (diễn đàn này mà cũng độc tài độc đoán thế ư )

Người Thì Sao Còn Tôi Vẫn Nôn Nao Đợi Bên kia còn nhịp thở bên kia là nỗi nhớ Người thì sao còn tôi thì vẫn nôn nao đợi đợi giữa chiếc giường một tờ giấy ly hôn chỉ có một bức tường cho người úp mặt nên sự thật ở phía sau lưng tôi chung mình chưa thể ngăn đôi bởi chiếc giường vốn chật còn chia thước đất là phải chạ mặt trời vẫn nghe hơi thở người còn loang thoang trong gió như loang thoang đâu đó một chút hương linh lan chỉ có một tấm màn cho tôi ngăn chéo lại ai trần truồng thoải mái cởi áo quần ném xuống chân ai ?! còn chung một chiều dài nên gần nhau lắm nhưng vẫn xa thăm thẳm bởi có một đại dương ở giữa hai góc giường bên kia là nỗi nhớ bên kia còn nhịp thở người thì sao tôi thì vẫn nôn nao đợi nguyetthao050407

Nhân Chứng Góc gương trong / bóng hồn nào lâp lửng Lược luân trầm / tìm nhánh rẽ / phân thây tóc bội bạc / nửa mùa / mây nhân chứng : sợi oan mềm / buộc lỏng giữa khe tay tôi thân xác / căm hờn / chăn gối dựng vết môi ai ? răng nghiến / thịt da bầm mắt bội bạc / chiếu giường / đêm nhân chứng : xoãi tay nằm / sông suối / cạn / trăm năm ! sóng khôn lường / vỏ / hồn tôi ốc mượn biển mêng mông tẩn liệm biết bao thuyền ? trái tim nhỏ tiêu hoang tình yêu lớn khổ đau người nhân chứng : tội tôi riêng . nguyethao010407

Đêm Học Guitar Với Nh. Bóng người che đủ bóng đêm ? dài chung nỗi nhớ rộng riêng nỗi buồn khom lưng chống nốt nhạc còm năm giòng kẻ dọc chạy mòn dấu ngang cong mi trũng một thanh đàn giây trùng sáu sợi giăng hàng lối nhau Người ngồi hoá đá mềm / đau mỗi cây đàn có đời sau / hoá gì ? nguyetthao300307

****************************************************** Có nắng sớm ra đi lại có mưa chiều ghé đến . Hoan ho Từ Linh Nguyen ở diên đàn này ! quả thật hai bài thơ khóc trên vành khăn tang thế ky và và ta quay lưng trái đất già trước tuổi khiến cho sáng hôm nay nguyetthao phải đổi ly cafe đen thay cho một ly cafe sữa đá thường ngày . hai bài thơ thắm quá . hay quá nguyetthao

TRAI ĐẢN !!! người về bóng núi hình sông vai nghiêng xuống nửa vành cong luân hồi ngôi thưa tóc mạ đâm chồi thịt ran rát ngực da mồi mục lưng nghe con chim sắp bỏ rừng hót buồn như thuở ta từng bỏ nhau cây dài nhánh trổ về đâu lá thương cuống lá ngày sâu cuốn mình người về bóng cả sinh linh hồn thơ khất một lời kinh / niết bàn sân trong sót cội hoa vàng hương bay mấy nẻo mây ngàn tây / đông người ngồi bóng núi hình sông buồn thăm thẳm . . . nguyetthao210307

----------------------------------------------------------------------------------------- Nghiã Là Tôi Vẫn.... Tôi còn đẹp như mười lăm mười bảy ? ai giêng hai vẫn cặm cụi đi về ôi quỷ đạo vòng người oan nghiệt ấy úp ngửa lòng thắt ngực nỗi đau / tê ! Tình thu đông / năm ba lần thất bát nhan sắc mùa / xuân hạ / rãnh thời gian giọt nước mắt cứ mở đường / về đất mỗi hôì hương là mỗi cuộc chơi tàn Lại ngồi buồn như hình sông bóng núi tóc lìa vai / tim bỏ ngực / trống lòng không ngày rũ rượi / hình dài kinh sám hối đêm trần truồng / bóng giải tội tôi / xong Tôi còn đẹp như mười lăm mười bảy ! đợi ba mươi ba mốt mới dậy thì ? nguyetthao180307

[ karaoke buồn Run tay rung phím nhạc thừa ai rơi tiếng nấc xuống vừa khúc nhau môi khô ướt đoạn tình nhầu sol buồn kiếp nọ mi sầu cõi kia thăng trầm giữa quạnh hiu khuya những con chữ nhảy lên bia đá mình cuống cuồng câu hát lời kinh vật vờ áo ngủ phục sinh tôi về nguyetthao 170307